ولقد اقتبست كتب التراجم والجرح والتعديل الكثير من هذه السؤالات
فقد اقتبس الخطيب في تأريخه من طريق أبي نعيم الحافظ من السؤالات في
( 34 ) موضعا كما اقتبس الذهبي في الميزان ، والمغني وسير أعلام النبلاء .
( 52 ) موضعا واقتبس ابن حجر في التهذيب واللسان ( 60 ) موضعا ولا
شك أن كثرة الاقتباس من السؤالات على هذا النحو الكبير تدل بوضوح على
اهتمام علماء الجرح والتعديل فيها ، وعظيم استفادتهم منها ، واتخاذها أصلا
ومصدرا لمؤلفاتهم في الجرح والتعديل . . . الامر الذي دفعني لتحقيق ودراسة هذه
السؤالات ليمكن على ضوئها تأصيل تلك النصوص المنقولة عنها فيما بعدها
من المصادر التي اقتبست منها . . .
تسمية السؤالات وصحة نسبتها إلى محمد بن عثمان بن أبي شيبة .
ذكر فؤاد سزكين في كتابه ( تأريخ التراث العربي ) السؤالات ضمن مؤلفات
علي بن المديني وأسماها ( أراؤه في علماء البصرة الذين وصفهم يحيى بن معين
بالقدرية ) والذي سماها بهذه التسمية اعتمد على مقدمة السؤالات إذ جاء
فيها قول محمد بن عثمان : ( قلت لعلي بن المديني يا أبا الحسن إن يحيى بن معين
ذكر لنا مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر إلا أنهم لا يدعون إليه ) .
ولعل الأدق في تسمية السؤالات هو ( سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة
لعلي بن المديني ) كما ذكرها السخاوي في الإعلان بالتوبيخ وكما أسمتها
المصادر التي اقتبست منها ذلك أن السؤالات عامة شاملة إذ أنها شملت على
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة — صفحة 23
مساهمون: علي بن المديني
ص٢٣