« حلف الفضول » بود كه قبايل قريش دعوت او را پذيرا شده و با امضاى قراردادى متعهد شدند از مظلومان و ستمديدگان مكه و يا ديگر كسانى كه وارد اين شهر مىشوند ، حمايت كرده و حق آنان را از ستمپيشگان بستانند و رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم در اين زمينه فرموده بود : « در خانهء عبد اللّه بن جدعان شاهد پيمانى بودم كه اهميّت تشكيل آن از شتران سرخمو برايم دوست داشتنىتر است و اگر در عصر اسلام نيز به بستن چنين پيمانى دعوت شوم ، آن را پذيرا خواهم شد . « 1 » »
ورقة بن نوفل ، پسر عموى حضرت خديجه به تحقيق و بررسى كتب مسيحيان و يهوديان آشنايى كامل داشت و به بخشى از دستوراتى كه از آنها مىپسنديد ، عمل مىكرد ، نه به اين اعتبار كه وى با مسيحيان و يهوديان معاشرت داشت و نه بدين سبب كه مكه محل استقرار آنان بود ، بلكه بدين جهت كه وى آيين بتپرستى و بتها را به باد تمسخر و استهزاء مىگرفت و در جستجوى دين و آيينى بود كه به واسطهء آن آرامش خاطر يابد . « 2 »
بنابراين ، حضرت خديجه عليها السّلام از خاندان والاتبار و معروف به علم و دانش و ديندارى ، بهشمار مىآمد و كسان و نزديكانش بر آيين حنيف ابراهيم عليه السّلام و در سرزمين جزيرة العرب در انتظار ظهور و پيدايش دين حق به سر مىبردند .
فعاليتهاى بازرگانى
اشراف و بزرگان قريش از حضرت خديجه عليها السّلام خواستگارى كردند و مظاهر فريبندهاى بر او عرضه نمودند ولى آن بانوى بزرگ به هيچيك از آنان
هامش
( 1 ) . سيرة ابن هشام 1 / 134 چاپ دار المعرفهء بيروت .
( 2 ) . سيرة الائمة الاثنى عشر 1 / 42 .