هيچكس حتى عمهء خود صفيّه و دختر عمويش ام هانى و هيچيك از زنان خلفاى سهگانه و ديگر مهاجران و انصار را براى اينكار فرانخواند و غير از حسنين عليهما السّلام نيز هيچيك از فرزندان بنى هاشم و فرزندان صحابه و غير از على عليه السّلام هيچيك از نزديكان و هيچ فردى از ايمان آوردگان سابق را ، نطلبيد - به گفتهء فخر رازى در تفسيرش - حضرت با پوشيدن رداى سياهى موئين براى انجام مباهله از منزل خارج شد .
رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم در حالى كه حسين عليه السّلام را در آغوش و دست حسن را در دست داشت و فاطمه پشت سرش و على پشت سر فاطمه حركت مىكرد ، راهى مكان مباهله شد و به همراهانش مىفرمود : هرگاه من دعا كردم شما آمين بگوييد . كشيش مسيحى نجران به ياران خود گفت : من امروز چهرههايى را مىبينم كه اگر از خدا درخواست كنند كوهى را از جا بركند ، خداوند دعايشان را مستجاب و آنكار را عملى خواهد ساخت ، از اينرو ، به شما سفارش مىكنم با اينان به مباهله نپردازيد كه همگى به هلاكت خواهيد رسيد و تا قيامت يك تن مسيحى روى زمين باقى نخواهد ماند . « 1 »
فخر رازى پس از نقل اين رويداد مىگويد : اين آيهء شريف دلالت دارد كه حسن و حسين ، فرزندان رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم بهشمار مىآمدند زيرا آن حضرت به مسيحيان وعده داد فرزندانش را براى مباهله فرابخواند و حسن و حسين را فراخواند . بنابراين ، لزوما ايندو بزرگوار ، فرزندان رسول اكرماند . « 2 »
هامش
( 1 ) . مرحوم شرف الدين عاملى گفته است ، مفسران و محدثان و كليهء تاريخنگارانى كه به حوادث سال دهم هجرى يعنى سال مباهله اشاره كردهاند اين حديث را يادآور شدهاند . به صحيح مسلم ، كتاب فضائل صحابه ، كشاف زمخشرى در تفسير آيهء 61 آل عمران مراجعه شود .
( 2 ) . تفسير كبير ، ذيل همين آيه ، الصواعق المحرقه / 238 ، اسباب النزول واقدى / 75 .