مجاهد ، اين دوستى و محبّت را پيروى و تصديق رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم و ارتباط با خويشاوندان وى ؛ و ابن عباس آن را به دوستى نزديكان پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم تفسير كرده است . « 1 »
زمخشرى در تفسير خود آورده است : وقتى آيهء شريفهء
. . . قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى . . .
« 2 » نازل گشت ، به رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم عرض شد :
آن دسته از نزديكان شما كه دوستى و محبتشان بر ما واجب است ، كيانند ؟
فرمود : على و فاطمه و پسرانشان . « 3 »
5 . زهرا عليها السّلام در آيهء مباهله
مسلمانان حتى خوارج اتفاق نظر دارند كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم براى انجام مباهله ، غير از پارهء تنش حضرت زهرا نوادگان و گلهاى رخشندهاش حسن و حسين و برادرش على عليه السّلام كه نسبت به پيامبر به منزلهء هارون نسبت به موسى بود ، كسى را فرانخواند . اين افراد لزوما مخاطبان اين آيهء شريف بودند كه به هيچوجه قابل انكار نيست هركس به تاريخ مسلمانان آشنايى داشته باشد به خوبى مىداند كه آيهء مباهله تنها دربارهء افراد ياد شده نازل شده نه ديگران . « 4 »
رسول گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و إله و سلم به اتفاق همين افراد با مسيحيان نجران كه سر دشمنى با آن حضرت داشتند به مباهله پرداخت و بر آنان پيروز گشت ، در آن زمان همسران رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم در خانههايشان حضور داشتند و رسول خدا
هامش
( 1 ) . به فضائل الخمسه من الصحاح السنّه 1 / 307 مراجعه شود .
( 2 ) . شورى / 23 .
( 3 ) . به كشاف در تفسير همين آيه ، تفسير فخر رازى ، در المنثور سيوطى ، ذخائر العقبى 25 مراجعه شود ، مرحوم علامهء امينى در جلد سوم الغدير 45 منبع براى نزول آيهء مودت در شأن على و فاطمه و حسن و حسين نقل كرده است .
( 4 ) . به كلمة الغراء / 181 مراجعه شود .