اينجا به بيان اختلاف مفسّران در معناى كوثر پرداخته ، امّا به صراحت گفته است : « قول سوم : كوثر را به فرزندان پيامبر معنا كردهاند . . . زيرا اين سورهء مبارك در نكوهش كسانى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم را به نداشتن فرزند پسر به عيب جويى گرفته بودند ، نازل شده است . بنابراين ، معناى آيه اين است كه خداوند به او نسلى عطا مىكند كه با گذشت زمان باقى خواهند ماند . ( فخر رازى مىافزايد ) : با اينكه ملاحظه مىكنيد : چه تعدادى از اهل بيت پيامبر به شهادت رسيدهاند ؟ ! امّا جهان پر از وجود آنهاست و از بنى اميّه كسى باقى نمانده .
وانگهى ببينيد ميان اهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم چه بزرگان و انديشمندانى مانند امام باقر ، امام صادق ، امام كاظم ، امام رضا عليهم السّلام و نفس زكيّه و امثال آنان وجود دارند . « 1 »
آيهء مباهله « 2 » دلالت دارد كه امام حسن و امام حسين عليهما السّلام فرزندان رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم بهشمار مىآيند و روايات فراوانى كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم رسيده ، دلالت دارد كه خداوند نسل هر پيامبرى را در صلب آن پيامبر ، ولى نسل خاتم پيامبران صلّى اللّه عليه و إله و سلم را در صلب على بن ابى طالب عليه السّلام قرار داده است . « 3 » روايات صحيحى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم وارد شده كه حضرت به حسن بن على عليه السّلام فرمود :
« إنّ ابنىّ هذا سيّد و لعلّ اللّه يصلح به بين فئتين عظيمتين » ؛ « 4 »
فرزندم حسن ، شخصيت بزرگوارى است كه خداوند به واسطهء او ميان دو جمعيّت انبوه مخالف ، صلح و آرامش برقرار مىسازد .
هامش
( 1 ) . تفسير كبير 32 / 124 .
( 2 ) . آل عمران / 61 .
( 3 ) . تاريخ بغداد 1 / 316 ، رياض النضره 2 / 168 ، كنز العمال 11 ، حديث 32892 .
( 4 ) . صحيح بخارى ، كتاب صلح ، صحيح ترمذى 5 ، حديث 3773 چاپ دار احياء التراث ، مسند احمد 5 / 44 ، تاريخ بغداد 3 / 215 ، كنز العمال 12 و 13 ، احاديث 34304 و 34301 و 37654 .