و نيرنگ بفريبد و همين موضوع ، پايه و اساس نزاع و كشمكش حضرت زهرا عليها السّلام را با خليفه نمودار مىسازد ، زيرا خليفه پى برد كه اعتراض فاطمه عليها السّلام پيرامون ارثيه و هديهء پيامبر نبوده بلكه جنگى سياسى و تمام عيار و در راستاى دادخواهى حق امام على عليه السّلام و آشكار كردن نقش برجستهء وجود بابركت آن حضرت ميان امت بوده ، كه خليفه و هوادارانش مىخواستند او را از مقام و منزلت طبيعى وى در جهان اسلام ، محروم سازند .
ملاحظه مىكنيم كه خليفه با موضعى تهاجمى در پاسخ خود به امام على عليه السّلام ، آن بزرگوار را كانون فتنه خوانده و وى را به روباهى تشبيه مىكند كه فاطمه دم اوست و در اين پاسخ به موضوع ميراث و هديهء حضرت زهرا عليها السّلام هيچگونه اشارهاى نكرده است .
اگر مىبينيم فاطمهء زهرا عليها السّلام پس از غصب فدك توسط خليفه در مورد ميراث خود با وى به كشمكش مىپردازد به اين دليل است كه مردم معمولا در گرفتن و يا ردّ كردن ارثيههاى خود به صاحبانش هيچگاه از خليفه اجازه نمىگرفتند و معاملات و داد و ستدها ميان آنان به آسانى و بدون هيچ زحمتى انجام مىپذيرفت ، بنابراين فاطمهء زهرا عليها السّلام نيازى نمىديد در اين خصوص به خليفه مراجعه كند و نقطه نظرات خليفه براى آن حضرت قابل پذيرش نبود ، زيرا خليفه از ديدگاه فاطمه عليها السّلام فرد ستمكارى تلقى مىشد كه خلافت را به يغما برده بود . از اينرو ، درخواست ميراث از خليفه كه با تجاوز به حقوق زهرا عليها السّلام آن مخدّره را از ارث پدر محروم و خود بر آن تسلط يافته بود ، مىبايست از واكنشى بسيار جدّى برخوردار باشد .
همچنين اگر ملاحظه مىكنيم حضرت زهرا عليها السّلام قبل از آنكه فدك از او غصب شود ، به مطالبهء حقوق خود اقدام نكرد به خوبى روشن است زمانى حضرت دست به آن كار زد كه شرايط مطالبهء ميراث ، مخالفان حكومت را فوق
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 212
مساهمون: منذر حكيم
ص٢١٢