مسئوليّت مهم را به شكلى رسا اعلام مىدارد :
يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ
؛ « 1 »
آنان را تزكيه مىكند و به آنها كتاب ( قرآن ) و حكمت مىآموزد .
تزكيه ، يعنى تربيت به سوى كمال درخور آدمى كه اين تربيت به الگوى شايستهاى نياز دارد كه از تمام عناصر كمال بهرهمند باشد :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
؛ « 2 »
رسول خدا به يقين براى شما الگو و سرمشق نيكويى بود .
4 . رسالت خويش را از انحراف و گمراهى و تحريف پاس دارد . چنين امرى به شايستگى علمى و معنوى نيازمند است كه از آن به « عصمت » تعبير مىكنند .
5 . در اجراى اهداف معنوى رسالت و تحكيم ارزشهاى اخلاقى در جان و روان انسانها و اركان جوامع بشرى بكوشد و اين عمل تنها در چهارچوب دستورات الهى و با اجراى قوانين دينى ميسّر است و جز با بناى نهادى سياسى بر اساس ارزشهاى الهى تحققپذير نيست . اجراى اين طرحها و قوانين ، رهبرى فرزانه ، بسيار شجاع ، فوقالعاده مقاوم ، آگاه به روحيّات طبقات مختلف جامعه و جريانهاى فكرى ، سياسى و اجتماعى و قوانين مربوط به اداره و تربيت و راه و رسم زندگى ، مىطلبد . موارد ياد شده كه مىتوان آنها را به صلاحيّتهاى علمى تعبير كرد ، افزون بر عصمتى است كه آن را صلاحيّت معنوى مىناميم .
پيامبران و جانشينان آنان در راه تحقق اهدافى كه خداوند براى آنان ترسيم كرده بود ، لحظهاى از پا ننشستند و از جان دست شستند و پنجه در پنجهء دشوارىها افكندند و از هيچ كوششى دريغ ننمودند . خداوند تلاش پىگير
هامش
( 1 ) . جمعه / 2 .
( 2 ) . احزاب / 21 .