عاطفى داشته باشد ، ازدواجى آسمانى و به فرمان خداوند صورت پذيرفت . در اثبات اين معنا سخنى كه از عمر بن خطاب نقل شده ، بسنده است ؛ كه گفت :
جبرئيل نازل شد و به پيامبر عرضه داشت : اى محمد ! خداوند به تو فرمان مىدهد دخترت فاطمه را به ازدواج على درآورى . « 1 »
2 . خداى متعال دودمان پاك نبوى را محدود به اين ازدواج مبارك و از ناحيهء اين زوج بزرگوار قرار داد ، عمر بن خطاب در اين زمينه مىگويد : از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم شنيدم مىفرمود :
« كلّ نسب و سبب ينقطع يوم القيامة ما خلا سببي و نسبي و كلّ بني انثى فعصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة ، فإنّي أبوهم و أنا عصبتهم » ؛ « 2 »
در قيامت هرگونه خويشاوندى سببى و نسبى قطع مىشود مگر خويشاوندى سببى و نسبى من ، نسب فرزندان دختر به پدرشان بازمىگردد ، جز فرزندان فاطمه كه سرپرست و سر سلسلهء آنان منم .
3 . زهرا عليها السّلام يگانه دخت نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم از خواهر تنى برخوردار نبود ، هر چند زينب و رقيّه و ام كلثوم - به عنوان دختران پيامبر معروف بودهاند - ولى آن چه مقرون به صحت است اين بزرگواران دختران هاله ، خواهر حضرت خديجه ( دختر خالههاى فاطمه سلام الله عليها ) بودهاند و زمانىكه حضرت خديجه با رسول خدا ازدواج كرد ، اين دختران در خانهء خديجه بهسر مىبردند و تحقيق و بررسى تاريخى نيز فرزندى آنان را براى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم تأييد نمىكند . « 3 »
هامش
( 1 ) . ذخائر العقبى 41 ، شرح نهج البلاغه 9 / 193 .
( 2 ) . كنز العمال 13 / 37586 نزديك به اين معنا در شرح نهج البلاغه 12 / 106 نيز آمده است .
( 3 ) . الامام على بن ابى طالب سيرة و تاريخ 27 ، از شيخ محمد حسن آل ياسين ، به الاستغاثه ، از ابو القاسم كوفى متوفاى 352 ص 80 - 82 چاپ دار الكتب العلميهء قم مراجعه شود .