توجه به وى ، به ام ايمن داده بود گواه ديگرى بر اين مدعاست .
عمويش ابو طالب نيز ، از اين ويژگى برخوردار بود ؛ وى در امر سرپرستى و مراقبت از وجود پربركت پيامبر و همكارى با وى در جهت تبليغ و آشكار ساختن رسالت ، تا آخرين لحظات عمر مباركش استمرار بخشيد و در اين راستا ، اذيّت و آزار قريش و قطع رابطهء آنان و حصر اقتصادى شعب را متحمل گشت و اين حقيقت را كه در موارد متعددى از ابو طالب عليه السّلام نقل شده و به اهتمام و توجه وى به حفظ و حراست از وجود گرانقدر رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم ارتباط داشته ، به خوبى لمس مىكنيم . « 1 »
رواياتى كه در مورد پدر بزرگوار نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم و مادر گرامى آن حضرت وارد شده ، شرك و بتپرستى آنان را مردود مىداند و در اين خصوص سخن رسول خدا دليلى كافى است كه فرمود :
« من همواره از صلبهاى پاك به رحمهاى پاك انتقال يافتم . » « 2 »
اين سخن به پاكى و طهارت پدران و مادران آن بزرگوار از هرگونه پليدى و شرك اشاره دارد .
3 . ولادت پرشكوه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم
هنوز آيين نصرانيت اهداف خويش را در جامعهء بشرى محقق نكرده و تأثير زيادى نگذاشته بود كه دنيا غرق در مظاهر گمراهى و انحراف گرديد و مردم در دام گمراهى فتنهها گرفتار و سرگردان شدند و جهل و نادانى ، آنان را
هامش
( 1 ) . سيرهء نبوى 1 / 979 ؛ تاريخ ابن عساكر 1 / 69 ؛ مجمع البيان 7 / 37 ؛ مستدرك حاكم 2 / 623 ؛ طبقات كبرى 1 / 168 ؛ سيرهء حلبى 1 / 189 ؛ اصول كافى ؛ 1 / 448 ؛ الغدير 7 / 345 .
( 2 ) . سيرهء زينى دحلان در حاشيهء سيرهء حلبى 1 / 58 ، اوائل المقالات شيخ مفيد 12 و 13 .