پذيرفته شدن عمل خود و اسماعيل عليهما السّلام و درخواست پديد آمدن امّتى مسلمان از نسلشان ، به دعا مىپردازد ، چنين عرضه مىدارد : ؛
« پروردگارا ! ميان آنان پيامبرى از خودشان برانگيز ، تا آيات تو را بر آنان بخواند و آنها را كتاب و حكمت بياموزد و پاك و پيراسته گرداند ، زيرا تو توانا و حكيمى » . « 1 »
2 . قرآن كريم ، به وجود مژدهء نبوّت پيامبر امىّ حضرت محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلم ، در كتب عهد قديم و جديد ( تورات و انجيل ) تصريح نموده و بيان داشته است كه اين دو كتاب هنگام نزول قرآن كريم و ظهور پيامبر اكرم موجود بودهاند و اگر اين مژده در آنها وجود نداشت ، پيروانشان به تكذيب آن مىپرداختند . خداى متعال فرمود :
آنها كه از فرستادهء خدا پيامبر ( امّى ) پيروى مىكنند ؛ پيامبرى كه ويژگىهايش را در تورات و انجيل نزد خود مىيابند . آنها را به كارهاى نيك دستور مىدهد و از منكر بازمىدارد ، اشياى پاكيزه را براى آنان حلال مىشمرد و ناپاكىها را تحريم مىكند و بارهاى سنگين و زنجيرهايى را كه بر آنها قرار داشت از ( دوش ) آنان برمىدارد . « 2 »
3 . آيهء ششم سورهء صف ، به صراحت بيانگر اين است كه عيسى عليه السّلام تورات را صريحا تصديق و به رسالت پيامبرى به نام احمد كه بعد از او مىآيد ، مژده داد و نهتنها حواريان ، بلكه همهء بنى اسرائيل را در اين خصوص مخاطب قرار داد .
هامش
( 1 ) .رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُبقره / 129 .
( 2 ) .الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ . . .اعراف / 157 .