تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
وَ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا ؛
« 1 » و گفتند : اين همان افسانه‌هاى پيشينيان است كه وى آن‌ها را بازنويسى كرده و هر صبح و شام بر او املا مىشود . دوم : روايت وارد از امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السّلام كه فرمود : . . . هر آيه‌اى از قرآن كه بر رسول خدا نازل گرديد آن را برايم خواند و بر من املا نمود و با دست‌خط خويش آن را نگاشتم و تأويل و تفسير و ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه و خاص و عام آن را به من آموخت و از خداوند درخواست نمود كه توان درك و حفظ آن را به من عنايت كند ، به‌همين‌دليل از آن زمان كه پيامبر اكرم در حقم دعا فرمود ، نه آيه‌اى را از كتاب خدا فراموش كردم و نه علوم ديگرى را كه حضرت بر من املا فرمود از ياد بردم . « 2 » همهء مسلمانان اتفاق نظر دارند كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم قرآن را به طور كامل ابلاغ فرمود و قرآنى كه امروزه در دسترس مسلمانان است بىكم و كاست همان قرآنى است كه در دوران پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم رايج بوده است . سنّت شريف و احاديث نبوى تركيب و ساختارى بشرى و مضمونى الهى دارد و فصاحت كامل ، از امتيازات آن به‌شمار مىآيد و عظمت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم و كمال و عصمت آن بزرگوار و تأييدات الهى از وى ، در آن نمودار و جلوه‌گر است . از همين‌رو ، قرآن كريم نخستين منبع قانونگذارى و سرچشمهء اصلى معارفى است كه بشر در طول زندگى بدان نيازمند است . خداى متعال فرمود :
هامش
( 1 ) . فرقان / 5 . ( 2 ) . كافى 1 / 62 - 63 ، كتاب فضل العلم - باب اختلاف الحديث .