است و به عدالت فرمان داده ، از جور و ستم بازداشته و به بيان هرچيز پرداخته و همين ويژگى آن را از ساير كتب حتى كتب آسمانى متمايز ساخته است . اين كتاب عزيز همواره تلاوت مىشود و همچنان تازه و شاداب است و با بيان خود ، عقل و خرد را مبهوت مىسازد و هر اندازه تلاوت شود و زمان بر آن بگذرد ، ملالآور نيست .
قرآن كريم با ايجاد انقلابى علمى و فرهنگى در تاريكىهاى دوران جاهليّت ، اعجاز خود را به نمايش گذارد . پايه و اركان نهضت خود را بر شيوهء علمى صحيحى استوار ساخت و مردم را به كسب علم و دانش ، تشويق كرد و آن را نخستين عامل ترقى انسان به سوى كمال درخور او ، قرار داد و به تفكّر و انديشيدن و تجربه و تحقيق و بررسى پديدههاى طبيعت و ژرفنگرى در آن در جهت كشف رموز و فرمولهاى آن ترغيب كرد و كسب هرگونه علم و دانشى را ، كه زندگى اجتماعى انسان بدان وابسته باشد ، واجب شمرد و به علوم نظرى كلام ، فلسفه ، تاريخ ، فقه و اخلاق توجه خاصّى مبذول داشت و مردم را از تقليد در اعتقادات و پيروى از ظن و گمان بازداشت و پايههاى تمسّك به دليل و برهان را تحكيم بخشيد .
قرآن ، مردم را به تلاش و كوشش و پيشىگرفتن در كارهاى نيك تشويق كرد و از بيكارى و تنبلى نهى فرمود و به وحدت و دورى از پراكندگى فراخواند و بر تعصّبات نژادى و قبيلهاى جاهلى خط بطلان كشيد .
آيين اسلام ، عدالت را در آفرينش و هستى ، قانونگذارى ، مسئوليّتپذيرى ، مجازات و پاداش به عنوان يك اصل پذيرفته است . اسلام ، نخستين آيينى است كه نداى حق مساوات در برابر قانون و دين الهى را بين انسانها سرداده و تقسيم مردم به دستههاى گوناگون و نژادپرستى را محكوم
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 293
مساهمون: منذر حكيم
ص٢٩٣