3 . تربيت افراد ، به عنوان مرحلهاى از مراحل ايجاد دولت و ساختار ادارى آن .
4 . ايجاد احساس قدرت در ميان مسلمانان جهت دفاع از خود طبق موازين اسلام ، به دور از تعصّبات قبيلهاى و نژادى .
4 . پيماننامهء مدينه
رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم براى اينكه مسلمانان را از حالت نزاع و كشمكش و مقاومت ، به مرحلهء سازندگى و اجراى آيين اسلام سوق دهد ، ناگزير بود فضايى از امنيّت و آرامش - هرچند نسبى - فراهم آورد ، چراكه وجود نزاع و درگيرى ميان انبوه مردم ، انتشار رسالت الهى را به تأخير مىانداخت .
نيروهاى رقيب مسلمانان در مدينه ، حضورى جدى داشتند و يهوديان با قدرت اقتصادى و كينهتوزى سياسى معروف ، افزون بر امكانات و جمعيت قابل توجه خود ، نيروى بزرگى را تشكيل مىدادند و مشركان نيز ، قدرت ديگرى بهشمار مىآمدند . هرچند با آمدن پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم و حضور مهاجران ، نقش آنان كمرنگ شده بود ، ولى بهطور كامل از بين نرفته بود . ازاينرو ، پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم با چهرهاى گشاده و برخوردى مناسب با آنان روبهرو گرديد . با اين همه رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم بايد حضور منافقان را نيز تحت كنترل مىداشت .
قريش و ديگر قبايل مشرك خارج از مدينه ، براى نظام اسلامى نوپا ، تهديدى جدّى بهشمار مىآمدند و رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلم بايد براى رويارويى و دفع خطر آنان خود را آماده مىكرد .
اينجا بود كه عظمت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم و توان سياسىاش در رفتار با قدرتهاى متعدد جلوهگر شد و نسبت به ديگران از خود حسن نيّت خالصانه