اين قضيه از پيشگويىها و پندارهاى ديرينه و كهنه فراتر نمىرود ، به همين دليل بر مبارزهء خود جهت براندازى رسالت در كانون نخستيناش ، پافشارى چندانى نداشتند .
رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم در اين مدت كوتاه توانست از كسانى كه به رسالت وى ايمان آورده بودند ، عناصرى فعّال تربيت كند كه ارزشهاى رسالت را با خود برگيرند و به مردم برسانند . و بيش از همه به اسلام علاقهمند بوده و به ايمان خويش اطمينان و يقين داشته باشند و از شرك و خصلتهاى انحرافى پدرانشان بيزار باشند ، آمادگى آنها را به پايهاى افزايش داد تا بتوانند پىآمدهاى علنى نمودن رسالت را تحمل نمايند .
در اين برهه - نقل شده است كه - هرگاه وقت نماز فرامىرسيد ، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم و يارانش جهت برگزارى نماز در درّهها پراكنده مىشدند و به تنهايى يا دو نفره نماز را برپا مىداشتند . روزى دو تن از مسلمانان در محلى مشغول برگزارى نماز بودند كه دو مشرك نابكار از راه رسيدند و آنها را به خاطر كارى كه انجام مىدادند ، به فحش و ناسزا گرفتند و پس از زدوخوردى كه ميان آنان رخ داد آنجا را ترك كردند . « 1 »
به نظر مىرسد اينگونه برخوردها با مشركان مكرر اتفاق افتاده است . « 2 »
بههميندليل پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم خانهاى برگزيد كه در آن مخفيانه خدا را پرستش كند و دور از چشم قريش ، ارتباط مردمى او منظم باشد و در چنين وضعيتى خانهء أرقم بن أبى أرقم بهترين پناهگاه مسلمانان بهشمار مىآمد . « 3 »
هامش
( 1 ) . انساب الأشراف 1 / 117 ؛ سيرهء حلبى 1 / 456 .
( 2 ) . سيرهء نبوى 1 / 263 و 282 .
( 3 ) . سيرهء حلبى 1 / 283 ؛ اسد الغابه 4 / 44 .