بلال ( 1 ) : [ الطويل ]
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
بفخ وحولي أذخر وجليل
قال هبة اللَّه الشيرازي : قرأت أنا بالتصحيف ( بفح ) فقام أبو علي وأخذ بيدي وأخرجني إلى ظاهر مكة ، وأشار إلى موضع ، وقال لي : يا بني ، هذا هو الفخ بالخاء المعجمة من فوق بنقطة ، وهو الموضع الذي تمنى بلال أن يكون به ( 2 ) .
وفيها : لما استخدم تاج الدين أحمد بن سعيد بن الأثير الحلبي في ديوان الدرج بدمشق الأيام الظاهرية ، قعد في الديوان ، فجاء عز الدين إيدمر الدوادار ، فسلم عليه وأنشده - وهو لا يعرف اسمه ولا اسم أبيه - قول أبي تمام ( 3 ) : [ البسيط ]
كانت مساءلة الركبان تخبرني
عن أحمد بن سعيد أطيب الخبر ( 4 )
حتى التقينا فلا واللَّه ما سمعت
أذني بأحسن مما قد رأى بصري
فكان ذلك من عجيب الاتفاق .
وكان عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه أعسر يسر ، يخرج الضاد من أي شدقيه شاء ، وإنما هما من الجانب الأيسر ( 5 ) . قال سهل بن هارون : اللسان والشعر الجيد لا يكادان يجتمعان في أحد ، وأحسن من ذلك أن تجتمع بلاغة القلم وبلاغة اللسان ( 6 ) .
روى ابن عائشة عن أبيه قال : أنشد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم شعر عنترة العبسي ( 7 ) : [ الكامل ]
ولقد أبيت على الطوى وأظله
حتى أنال به كريم المطعم
هامش
( 1 ) الخبر في صحيح البخاري قوله : كان بلال إذا أقلعت عنه الحمى يرفع عقيرته ويقول : ألا ليت شعري . . .
البيت . وتهذيب ابن عساكر 3 / 309 ورواية البيت : بواد وحولي أذخر وجليل .
( 2 ) فخ : بفتح أوله وتشديد ثانيه ، وهو واد بمكة ، وقال السيد عليّ : الفخ وادي الزاهر ، ويروي قول بلال :
ألا ليت شعري . . . البيت ، ويوم فخ قتل فيه الحسين بن علي بن الحسن بن أبي طالب ، خرج يدعو إلى نفسه ، فقتله العباسيون سنة 169 ه بعد أن بذلوا له الأمان . ( ياقوت : فخ )
( 3 ) لم أجد البيتين في ديوان أبي تمام ، وهما لمحمد بن هاني الأندلسي يمدح فيهما أبا علي جعفر بن فلاح الكتامي ، قال ابن خلكان : والناس يروون هذين البيتين لأبي تمام في القاضي أحمد بن أبي داود ، وهو غلط ، لأن البيتين ليسا لأبي نمام ، وهم يروونهما ( عن أحمد بن دواد ) وهو ليس بابن دواد ، بل ابن أبي دواد ، ولو قال ذلك لما استقام الوزن . ( وفيات الأعيان 1 / 361 ط عبد الحميد ، مصر 1946 ، وطبعة إحسان عباس ط دار الثقافة بيروت 1 / 361 - 362 .
( 4 ) في وفيات الأعيان : عن جعفر بن فلاح أطيب الخبر .
( 5 ) قوله : ( أعسر يسر . . . الجانب الأيسر ) ساقطة من نسخة ب .
( 6 ) أمراء البيان - محمد كرد علي 1 / 177 .
( 7 ) الأغاني 8 / 243 وبلوغ الأرب 3 / 117 ، والبيت في ديوانه ص 98 برواية : حتى أنال به كريم المأكل .