في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وستمائة : [ مخلع البسيط ]
لا تطلبوا الودّ عند وال
في تركه للأذى كفاية
ربّ ضعيف أذاه خاف
يبدي مع القوة الأذايه ( 1 )
ما كان في النفس من خبايا
تخرجه الخمر والولاية
وقال ( 2 ) : [ الرمل ]
مثل الرزق الذي تطلبه
مثل الظل الذي يمشي معك
أنت لا تلحقه متبعا
فإذا ولَّيت عنه تبعك
أبو بكر محمد بن أحمد بن جوامرد الشيرازي النحوي ( 3 ) : [ الكامل ]
وإذا غلا شئ عليّ تركته
فيكون أرخص ما يكون إذا غلا ( 4 )
إلا الدقيق فإنه شئ لنا
فإذا غلا يوما فقد نزل البلا
آخر : [ البسيط ]
لم ألق في الحبس محبوسا أسائله
ما بال حبسك إلا قال مظلوم
قال يحيى بن معاذ الرازي ( 5 ) : يا من أعطانا خير ما في خزائنه ، الأيمان قبل السؤال ، لا تحرمنا من عفوك مع السؤال . وقال أيضا : الصبر على البأس أشد من الصبر على الناس .
أبو عبد اللَّه بن الحجاج ( 6 ) : [ البسيط ]
هامش
( 1 ) ب : أذاه خال .
( 2 ) البيتان في وفيات الأعيان 2 / 396 ، وصدر البيت الثاني فيه : أنت لا تدركه متبعا .
( 3 ) ابن جوامرد : محمد بن أحمد بن جوامرد الشيرازي النحوي ، أبو بكر ، كان معروفا بالأدب والنحو ، ويحضر مجلس أبي محمد ابن السراج ، قرأ على ابن فضّال ، وسمع وروى عنه ابن الخشاب ، توفي بعد سنة عشر وخمسمائة هجرية . ( معجم الأدباء 17 / 269 - 270 ، بغية الوعاة 1 / 22 ) .
( 4 ) البيت الأول في المنتخل للميكالي 2 / 260 لمحمود الوراق ، وكذلك في التمثيل والمحاضرة ص 85 ، ونهاية الأرب 3 / 85 والبيت الأول مع ثلاثة أبيات أخرى في الدر الفريد 5 / 216 لمحمود الوراق ، أما البيت الثاني : إلا الدقيق . . . فهو لجحظة البرمكي أجاز البيت الأول .
( 5 ) يحيى بن معاذ الرازي : أبو زكريا ، واعظ زاهد لم يكن له نظير في وقته ، من أهل الري ، أقام ببلخ ومات بنيسابور ، له كلمات سائرة ، توفي سنة 258 ه . ( طبقات الصوفية ص 107 - 114 ، صفة الصفوة 4 / 71 - 80 ، نتاج الأفكار القدسية للعروسي على شرح الرسالة القشيرية 1 / 119 ) .
( 6 ) أبو عبد اللَّه بن الحجاج : حسين بن أحمد بن محمد بن جعفر النيلي نسبة إلى قرية النيل ( على الفرات بين بغداد والكوفة ) البغدادي ، شاعر من كتاب العصر البويهي ، غلب عليه الهزل ، في شعره عذوبة وسلامة من التكلف ، اتصل بالوزير المهلبي ، وعضد الدولة ، وابن عباد ، وابن العميد ، توفي في بغداد سنة 391 ه .
( يتيمة الدهر 2 / 211 - 270 ، وفيات الأعيان 1 / 155 ، تاريخ بغداد 8 / 14 ، معاهد التنصيص 3 / 188 ) .