بكر ، ولا عمر ، إلا أنه قد قال لرجل في آخر خلافته : اكفني بعض أمور الناس ، يعني عليا ( 1 ) . أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين ، قال : اعترف رجل عند شريح بأمر ثم أنكره ، فقضى عليه باعترافه ، فقال : أتقضي عليّ بغير بيّنة ؟ فقال : / شهد عليك ابن أخت خالتك ، أخرجه ابن سعد ( 2 ) . عن الثوري عن ابن عون عن إبراهيم ( 3 ) قال : قضى شريح على رجل باعترافه ، فقال : يا أبا أمية قضيت عليّ بغير بيّنة ، فقال : أخبرني ابن أخت خالتك ( 4 ) .
عن الثوري عن رجل ، عن محارب بن دثار ، أن عمر بن الخطاب قال : ردوا الخصوم حتى يصطلحوا ، فان فصل القضاء يورث الضغائن بين الناس ( 5 ) . عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة ، قال : كان عليّ إذا رأى ابن ملجم ( 6 ) قال ( 7 ) : [ الوافر ]
أريد حياته ويريد قتلي
عذيرك من خليلك من مراد
عن معمر عن الزهري ، قال : لما بعث أبو بكر الصديق لقتال أهل الردة ، قال :
تبينوا ، فأيّما محلة سمعتم فيها الأذان فكفوا ، فان الأذان شعار الإيمان ( 8 ) .
عن معمر والثوري ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة السلماني ، قال : سألته عن فريضة فيها جد ، فقال : لقد حفظت من عمر بن الخطاب فيها مائة قضية مختلفة ، قلت :
عن عمر ؟ قال : عن عمر ( 9 ) . عن ابن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال : لم يكن أحد من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يجعل بني الأخ بمنزلة أبيهم الأعلى ، ولم يكن أحد من أصحاب محمد صلَّى اللَّه عليه وسلم أفقه أصحابا من عبد اللَّه بن مسعود ( 10 ) .
عن الثوري ، عن عيسى ، عن الشعبي ، قال : كان عمر يكره الكلام في الجدّ حتى صار جدّا ، فقال : إنه كان من رأيي ورأي أبي بكر أن الجدّ أولى من الأخ ، وأنه لا بد من
هامش
( 1 ) باسناده ونصه في المصنف 8 / 302 .
( 2 ) المصنف 8 / 303 ، الطبقات 6 / 135 .
( 3 ) هو إبراهيم بن يزيد النخعي ، روى عن عائشة وابن عمر وأبي هريرة وغيرهم ، توفي سنة 95 ه . ( الطبقات 6 / 270 ، الوفيات 1 / 25 ، الميزان 1 / 74 ) .
( 4 ) المصنف 8 / 303 .
( 5 ) باسناده ونصه في المصنف للصنعاني 8 / 303 - 304 .
( 6 ) عبد الرحمن بن ملجم الحميري : أسلم وهاجر في عهد عمر ، وشهد فتح مصر ، وكان خارجا على علي بن أبي طالب ، قتل سنة 40 ه . ( الطبقات 3 / 23 ) .
( 7 ) البيت من قصيدة لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص 111 ، ط دمشق 1985 م .
( 8 ) باسناده ونصه في المصنف 9 / 405 .
( 9 ) باسناده ونصه في المصنف 10 / 261 - 262 .
( 10 ) المصنف 5 / 269 .