قال : ( إنما الأعمال بالنيات ) ( 1 ) ، فذكر الحديث بتمامه ، فقال له الوالي : أخبرك عن كتاب أمير المؤمنين ، وتعارضني بغيره ، فقال له الأوزاعي : اسكت ، أخبرك عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم وتعارضني بغيره .
قال علي بن عثام ( 2 ) : كان يقال : ما انتقم اللَّه لقوم إلا بشر منهم . عن أبي عثمان النهدي قال : بلغت نحوا من ثلاثين ومائة سنة ، ما من شئ منّي إلا وقد عرفت النقص فيه ، إلا أملي فاني أجده كما هو ( 3 ) .
هذا كله من ابن عساكر .
منتقى من المصنف لابن أبي شيبة مما يحسن في المحاضرات
( 4 ) أخرج عن إبراهيم التيمي ( 5 ) قال : كان الرجل من أصحاب محمد إذا لم يجد رداء يصلي فيه ، وضع على عاتقيه عقالا ثم صلَّى ، وقال : وكانوا يكرهون إعراء المناكب في الصلاة .
وأخرج عن نافع بن سرجس ، أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، وذكرت الصلاة عنده ، فقال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم أخف الناس على الناس ، وأدومه على نفسه .
وأخرج عن أبي رجاء قال : رأيت الزبير بن العوام صلَّى صلاة خفيفة ، فقلت له : أنتم أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم أخف الناس صلاة ، قال : إنّا نبادر هذا الوسواس ( 6 ) . وأخرج عن ابن عباس ، قال : فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة ، فان كانوا أكثر ، فعلى عدد من في المسجد ، فقال رجل : وإن كانوا عشرة آلاف ، قال : نعم ، وإن كانوا أربعين ألفا .
هامش
( 1 ) الحديث وتمامه : ( إنما الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى اللَّه ورسوله ، فهجرته إلى اللَّه ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه .
( ابن ماجة - السنن 2 / 1413 ) .
( 2 ) علي بن عثام : من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، مات سنة خمس وتسعين ومائة . ( طبقات العصفري ص 170 ) .
( 3 ) البيان والتبيين 3 / 116 ، الاستيعاب 2 / 853 .
( 4 ) مصنف في الحديث للإمام الحافظ أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي المتوفى سنة 235 ه ، وهو كتاب كبير جدا جمع فيه فتاوى التابعين وأقوال الصحابة ، وأحاديث الرسول عليه السلام على طريقة المحدثين بالأسانيد ، مرتبا على الكتب والأبواب . ( حاجي خليفة - كشف الظنون 2 / 450 ) طبع الكتاب في كراتشي 1986 .
( 5 ) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي : أبو أسماء الكوفي ، من العباد ، روى عن أنس وأبيه والحارث بن سويد وغيرهم ، قال أبو زرعة : ثقة مرجئ وقال ابن حبان : في الثقات ، مات ولم يبلغ أربعين سنة ، سنة 92 ه وقال الواقدي : مات سنة 94 ه . ( التهذيب 1 / 176 - 177 ) .
( 6 ) تهذيب ابن عساكر 3 / 365 .