لا أكون عارا على القرّاء ( 1 ) بعدي ، فرد اللَّه عليها نفسها فبرّأته ، ثم عادت ميتة .
حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : تكلم ملك من الملوك بكلمة وهو جالس على سرير ، فمسخ ، فما يدرون أي شئ مسخ أذباب أم غيره ، إلا أنه ذهب فلم ير ( 2 ) . قال عبد اللَّه بن أحمد ، حدثنا عبيد اللَّه بن عمر ، حدثنا الحكم بن سنان ، حدثنا سميط ( 3 ) قال : كان نبي من الأنبياء ذبح عجلا بين يدي أمه ( 4 ) ، فيبست يداه ، فوقع الفرخ من وكره ، فرده في موضعه ، فشكر اللَّه له ذلك ، فرد عليه يديه .
حدثنا عبيد بن عمر ، حدثنا الحكم بن سنان ، حدثنا كثير بن فايد ، عن حجاج الأسود ( 5 ) قال : جاء رجل بفرخ في طرف ثوبه إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم ، وأبواه يرفرفان على رأسه ، فقال له رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : ( رده من حيث أخذته ) ( 6 ) .
وأخرج عن ربيع بن خثيم ( 7 ) قال : تفقه ثم اعتزل ( 8 ) . وأخرج عن أبي الدرداء قال : ما أصبحت من ليلة لم يرمني الناس بداهية ، إلا رأيت أنّ عليّ من اللَّه عز وجل نعمة ( 9 ) / .
وأخرج من وجه آخر عن أبي الدرداء قال : ما بتّ ليلة سلمت فيها لم أرم فيها بداهية ، إلا عوفيت عافية عظيمة ( 10 ) . وأخرج عن أبي الدرداء قال : إذا جاء أمر لا كفاء لك به ، فاصبر وانتظر الفرج من اللَّه عز وجل .
وأخرج عن سلمان قال : لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر ، فإذا ذهب الأول قبل أن يتعلم الآخر ، فذاك حين هلكوا . وأخرج عن حسان مولى مالك بن عبد اللَّه قال : كان في ساقه عرق مكتوب : للَّه ، فجعلت أنظر إليه وهو يتوضأ ، فقال : أي شئ تنظر ، أما إنه لم يكتبه كاتب .
هامش
( 1 ) القرّاء : الناسكون المتعبدون ، من قرأ ، إذا نسك وتعبّد .
( 2 ) الذهبي - الميزان 2 / 674 .
( 3 ) سميط بن عمير السدوسي : أبو عبد اللَّه البصري ، روى عن أبي موسى الأشعري وعمران بن حصين وأنس بن مالك ، قال ابن حبان : في الثقات . ( التهذيب 4 / 241 ) .
( 4 ) في ب ، ط : بين يدي اللَّه .
( 5 ) الحجاج الأسود القسامل : من الأزد ، وله أحاديث . ( ابن سعد - الطبقات 7 / 269 ، الميزان - الذهبي 1 / 640 .
( 6 ) ابن حجر - المطالب العالية 4 / 29 .
( 7 ) الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد اللَّه الثوري الكوفي : روى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم مرسلا وعن ابن مسعود وأبي أيوب وغيرهم ، تابعي ثقة توفي سنة 63 ه وقيل 61 ه ، ( التهذيب 3 / 242 ) .
( 8 ) الأصبهاني - الحلية 9 / 49 .
( 9 ) الحلية 1 / 220 .
( 10 ) ابن قتيبة - عيون الأخبار 2 / 12 .