را كه به او وعدهء آتش و ماندگارى در آن را داده از آتش بيرون نمىآورد ولى غير از اين هر كسى را كه بخواهد مىآمرزد . و كسانى كه حدّ بر گردن دارند فاسقند ، نه مؤمنند و نه كافر و براى هميشه در آتش نيستند و روزى از آن بيرون خواهند آمد ، شفاعت براى آنان و نيز كسانى كه در اعتقاد ناتوانند هر گاه كه خداوند از دينشان راضى باشد ، رواست . و قرآن كلام خداست ، نه آفريدگار است و نه آفريده و اين بلاد امروز بلاد تقيّه و همان بلاد اسلامى است نه بلاد كفر و نه بلاد ايمان .
امر به معروف و نهى از منكر براى هر كسى كه امكان انجام آن را داشته و بر جان خود و يارانش نترسد واجب است و ايمان انجام واجبات و خوددارى از گناهان بزرگ است . و ايمان همان شناخت قلبى و اقرار با زبان و انجام و كردار با اعضاى و جوارح و اعتراف به عذاب قبر ، نكير و منكر و زنده شدن پس از مرگ و حسابرسى ، صراط و ميزان است و ايمان به خدا نيست مگر با بيزارى از دشمنان خداوند متعال .
و تكبير گفتن در دو عيد ( فطر و قربان ) واجب است . در عيد فطر در پنج نماز كه از نماز مغرب شب عيد فطر آغاز مىشود و تا نماز عصر روز عيد فطر ادامه دارد ، تكبيرش اين است : « الله اكبر ، الله اكبر لا إله الَّا الله و الله اكبر ، و لله الحمد و الله اكبر على ما هدانا و الحمد لله على ابلانا » ؛ خداوند بزرگتر است خداوند بزرگتر است ، معبودى جز خدا نيست و خداوند بزرگتر است و سپاس مخصوص خداوند است ، خداوند بزرگتر است بر آنچه ما را بدان هدايت فرموده و سپاس مخصوص خداوند است بر آنچه ما را آفريده . زيرا كه خداوند متعال مىفرمايد : « و تا شمارهء روزها را تكميل كرده و بر هدايتى كه خداوند شما را نموده تكبير گوييد » . و در عيد قربان در شهرها پس از ده نماز گفته مىشود كه از نماز تكبير ظهر روز عيد قربان آغاز مىشود و تا نماز صبح روز سوّم ادامه دارد و آنان كه در منى هستند پس از پنج نماز مىگويند كه از نماز ظهر روز عيد قربان آغاز مىشود و تا نماز صبح روز چهارم ادامه دارد كه در اين تكبير اين جمله افزوده مىشود كه : « الله اكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام » .
و زنى كه خون نفاس ( زايمان ) بيند ، حد اكثر تا بيست روز از نماز و روز دست بر مىدارد مگر اين كه پيش از اين پاك شده باشد و اگر پس از بيست روز پاك نشد غسل كند و پنبه به خود گرفته و عمل زن مستحاضه را انجام مىدهد .
و در مورد شراب خوارى ، هر چيزى كه زيادش مست كند ، چه كم باشد چه زياد ، حرام است . و هر درنده اى كه داراى دندان درنده است و هر پرنده اى كه داراى چنگال است گوشتش حرام است .
و طحال حرام است ؛ چرا كه خون است و سگ ماهى ، مار ماهى ، طافى ، زمير حراماند ، و هر ماهى كه فلس نداشته باشد خوردنش حرام است و از تخمها آنچه دو طرف آن با هم فرق داشته باشد خوردنش جايز و آنچه دو طرفش با هم برابر است خوردنش حرام است و از ملخها آنچه بلند پرواز است خوردنى و
الخصال ( فارسي ) — صفحة 439
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٤٣٩