آرزوها تازه مىنمايد ، مرگ را نزديك مىگرداند ، خواسته را دور نشان مىدهد . هر كس به آن ( دنيا و دهر ) دست يافت در زحمت است و هر كه از وى فوت گرديد در تعب مىباشد . * ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسانَ فِي كَبَدٍ ) * .
در رابطه با بعثت رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : « على ذلك نسلت القرون و مضت الدهور و سلفت الاباء و خلفت الابناء الى ان بعث الله سبحانه محمّدا صلى الله عليه و آله لابخاز عدته و اتمام نبوّته » خ 1 ، 44 يعنى بر اين منوال پياپى بودن پيامبران : قرنها پى در پى گذشتند ، و روزگارها سپرى شدند ، پدرها رفته و پسرها جانشين گشتند تا خداوند براى وفا به وعده و اتمام نبوت ، حضرت محمد صلى الله عليه و آله را مبعوث فرمود .
دهس دهاس - به فتح اوّل - زمين نرمى است نه خاك و نه شن بلكه مركب از هر دو كه راه رفتن در آن دشوار است و آن فقط يك بار در « نهج » ديده مىشود و به معاويه عليه لعائن الله ، ضمن نامه اى مىنويسد : « و قد اتانى كتاب منك ذو افانين من القول . . . اصبحت منها كالخائض فى الدهاس و الخابط فى الديماس » نامهء 66 ، 456 اين در « دمس » گذشت
دهش ( بر وزن شرف ) تحيّر ، يا رفتن عقل ، اين لفظ تنها بكبار در كلام حضرت به كار رفته است در حكمت 319 خطاب به محمد بن حنفيه فرموده : « يا بنّى انّى اخاف عليك الفقر فاستعذ بالله منه فانّ الفقر منقصة للدين مدهشته للعقل داعية للمقت » فقر سبب نقصان دين است كه انسان را وادار به خيانت و حرام مىكند عقل را از كار مىاندازد و سبب عداوت مىگردد
دهق پر كردن و ريختن
« دهق الكأس دهقا : ملائها »
و آن تنها يك بار در « نهج » آمده است دربارهء خدا و خلقت انسان فرموده : « ام هذا الذى انشأه فى ظلمات الارحام . . نطفة دهاقا و علقة محاقا و جنينا و راضعا و وليدا و يافعا » خ 83 ، 112 منظور از دهاق . ظاهرا ريخته شده است در لغت آمده :
« دهق الماء دهقا : افرغه افراغا شديدا »
در قرآن مجيد آمده : * ( مِنْ ماءٍ دافِقٍ ) * يعنى : بلكه خدا آنست كه انسانرا در تاريكيهاى رحم آفريد نطفهء ريخته شده و علقهء بىشكل و جنين و شيرخوار و