عنوان ابزارى براى دنيا به كار مىبرد و با حجتهاى خدا بر خلق او و با نعمتهاى خدا بر بندگان او بزرگى مىفروشد ، تا ضعيفان او را به جاى امام بر حق ، تكيه گاه خود قرار بدهند .
يا كسى كه تسليم حاملان علم است ولى بينشى در پيرامون علم ندارد و با نخستين شبهه اى كه عارض مىشود شك به دلش مىافتد ، آگاه باشيد كه نه اين و نه آن . يا كس ديگرى كه به دنبال لذتهاست و اختيار خود را به شهوت داده است ، يا كسى كه در ثروتاندوزى افتاده است ، اين دو از پاسداران دين نيستند و بيشتر به چارپايان چرنده شباهت دارند ، اين چنين علم با مرگ دارندگانش مىميرد .
خداوندا ! آرى ، زمين از قيامكننده اى كه حجت باشد خالى نمىماند كه يا آشكار و يا از ترس پنهان است ، تا حجتها و بيّنههاى خداوند باطل نگردد ، آنان تعدادشان چقدر است و كجايند ؟ آنان از نظر تعداد اندكند و از نظر مقام بزرگوارند ، خداوند به وسيله آنان حجتهاى خود را نگه مىدارد تا آن را به همانندهاى خود بسپارند و آن را در دلهاى آنان بكارند ، علم آنان را به حقايق امور رسانيده است و به اوج يقين رسيدهاند و آنچه را كه خوشگذرانان دشوار مىشمارند ، آسان يافتهاند و به آنچه نادانان از آن مىترسند انس گرفتهاند ، با بدنهايى در دنيا هستند كه ارواح آنها با جايگاهى و الا پيوند دارد ، اى كميل ، آنان خليفههاى خداوند و دعوتكنندگان به دين او هستند ، آه آه ! سخت اشتياق ديدنشان را دارم ، و بر خود و شما از خداوند طلب آمرزش مىكنم .
مصنف اين كتاب مىگويد : اين خبر را از راههاى بسيارى روايت كردهام و آن را در كتاب « كمال الدين و تمام النعمة في اثبات الغيبة و كشف الحيرة » آوردهام .
يادى از نورى كه به سه بخش تقسيم شد
258 - ابو ايوب انصارى از پيامبر خدا ( ص ) نقل مىكند كه فرمود : چون خداوند بهشت را آفريد ، آن را از نور عرش آفريد ، سپس اين نور را انداخت و يك سوم آن به من رسيد و يك سوم آن به فاطمه و يك سوم آن به على ( ع ) و خاندان او رسيد ، پس هر كس كه از اين نور به او اصابت كرده باشد به ولايت آل محمد ( ص ) راه پيدا مىكند و هر كس كه از اين نور به او نرسيده باشد از ولايت آل محمد ( ص ) گمراه مىشود .
مردم خداوند را سه گونه عبادت مىكنند
259 - يونس بن ظبيان از امام صادق ( ع ) نقل مىكند كه فرمود : مردم خداوند را سه