و امّا خمس براى شيعيان ما مباح است و براى ايشان تا هنگام ظهور ما حلال گشته است ، تا بواسطهء آن ولادتشان پاك باشد و پليد نشوند .
و امّا مردمى كه از فرستادن آن اموال بنزد ما پشيمان شدند و در دين خدا شكّ كردند هر كس بخواهد آنچه بما داده به وى پس مىدهيم ما احتياجى به بخشش مردمى كه در بارهء ما شكّ دارند نداريم .
و امّا علَّت غيبت كه واقع شده ، خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد : « اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، از چيزهايى مپرسيد كه اگر براى شما آشكار شود شما را بد آيد - مائده : 101 » ، اين را بدانيد كه هر كدام از پدران من بيعت سلطان طاغى زمان خود را به گردن داشت ، ولى من زمانى كه ظهور مىكنم ، بيعت هيچ يك از طاغيان روزگار را به گردن ندارم ، و امّا كيفيت انتفاعى كه مردم در غيبتم از من مىبرند ، مانند انتفاع از آفتاب پنهان در ابرها است ، من امان مردم روى زمين هستم ، همانطور كه ستارگان امان أهل آسمان مىباشند پس درهاى سؤال را از امورى كه مورد لزوم نيست ، ببنديد و خود را براى دانستن چيزهايى كه از شما نخواستهاند ، به مشقّت نياندازيد ، و براى تعجيل در فرج بسيار دعا كنيد ، زيرا
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 591
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٥٩١