بينا كان عليّ عدل القرآن في الميزان ( 1 ) وكان مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان ( 2 ) .
وهو في آية التباهل نفس ال -
مصطفى ليس غيره إيّاها « 1 »
إذا هو في هذه المحاكمة ممّن لا أثر لشهادتهم ، يا لها مصيبة في الإسلام تلقّيناها بقولنا : إنّا للّه وإنّا إليه راجعون .
شرح
( 1 ) إشارة إلى الحديث المستفيض وقد أخرجه أصحاب الصحاح وغيرهم - حديث الثقلين - أعني قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا ، كتاب اللّه وعترتي » « 2 » . ولا كلام في أنّ إمام العترة وسيّدها إنّما هو عليّ عليهالسلام .
( 2 ) إشارة إلى قوله صلى الله عليه وآله وسلم من حديث امّ سلمة إذ قالت : سمعت رسول اللّه يقول : « عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ ، لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض » .
أخرجه الحاكم في باب « مع القرآن عليّ والقرآن مع عليّ » ص 124 عن الجزء الثالث من مستدركه « 3 » ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وأورده الذهبي في تلخيصه « 4 » مصرّحا بصحّته .
وقد قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته والحجرة غاصّة بأصحابه : « أيّها الناس يوشك أن اقبض قبضا سريعا فينطلق بي ، وقد قدّمت إليكم ، القول معذرة إليكم ألا إنّي مخلّف فيكم كتاب ربّي - عزّ وجلّ - وعترتي أهل بيتي » ، ثمّ أخذ بيد عليّ فرفعها فقال : « هذا عليّ مع القرآن ، والقرآن مع عليّ لا يفترقان . . . » الحديث . تجده في الفصل 2 من الباب 9 من الصواعق المحرقة « 5 » ص 75 ، فراجع .
هامش
( 1 ) - . من هائيّة الأزريّة ، حكاه الدرّاجي في القصائد الخالدات : 134 .
( 2 ) - . راجع الموسوعة ج 1 ، المراجعات ، المراجعة 8 .
( 3 ) - . المستدرك على الصحيحين 93 : 4 ، ح 4685 .
( 4 ) - . التلخيص ضمن المستدرك للحاكم 124 : 3 .
( 5 ) - . الصواعق المحرقة : 124 ، الباب 9 ، الفصل 2 .