على شيء . ومن وقف على خطبتها في ذلك اليوم ( 1 ) عرف ما كان بينها وبين القوم ( 2 )
شرح
( 1 ) السلف من بني عليّ وفاطمة يروي خطبتها في ذلك اليوم لمن بعده ، ومن بعده رواها لمن بعده ، حتّى انتهت إلينا يدا عن يد ، فنحن - الفاطميّون - نرويها عن آبائنا ، وآباؤنا يروونها عن آبائهم ، وهكذا كانت الحال في جميع الأجيال إلى زمن الأئمّة من أبناء عليّ وفاطمة .
ودونكموها في كتاب الاحتجاج للطبرسي ، وفي بحار الأنوار « 1 » .
وقد أخرجها من أثبات الجمهور وأعلامهم أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة وفدك بطرق وأسانيد ينتهي بعضها إلى السيّدة زينب بنت عليّ وفاطمة ، وبعضها إلى الإمام أبي جعفر محمّد الباقر ، وبعضها إلى عبد اللّه بن الحسن بن الحسن ، يرفعونها جميعا إلى الزهراء ، كما في ص 78 من المجلّد الرابع من شرح النهج الحميدي « 2 » .
وأخرجها أيضا أبو عبيد اللّه محمّد بن عمران المرزباني بالإسناد إلى عروة بن الزبير ، عن عائشة ، ترفعها إلى الزهراء ، كما في ص 93 من المجلّد الرابع من شرح النهج « 3 » . وأخرجها المرزباني أيضا - كما في ص 94 من المجلّد المذكور « 4 » - بالإسناد إلى أبي الحسين زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جدّه يبلغ بها فاطمة عليهاالسلام ، ونقل ثمّة عن زيد أنّه قال : رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونها عن آبائهم ويعلّمونها أولادهم .
( 2 ) وممّا كان بينها وبينهم أن قالت لأبي بكر حين منعها إرثها : « لئن متّ اليوم يا أبا بكر ، من يرثك ؟ » ، قال : ولدي وأهلي . قالت : « فلم أنت ورثت رسول اللّه دون ولده وأهله ؟ » ، قال : ما فعلت يا بنت رسول اللّه ! قالت : « بلى إنّك عمدت إلى فدك ، وكانت صافية لرسول اللّه فأخذتها منّا ، وعمدت إلى ما أنزل اللّه من السماء فرفعته عنّا » . الحديث .
هامش
( 1 ) - . راجع : الاحتجاج للطبرسي : 97 - 106 ، احتجاج فاطمة الزهراء عليهاالسلام لمّا منعوها فدك و . . . ؛ بحار الأنوار 43 :
158 ، تاريخ سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، الباب 7 ، ح 8 .
( 2 ) - . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 211 : 16 - 213 .
( 3 ) - . المصدر : 249 .
( 4 ) - . المصدر : 252 .