شرح
والتحرير ( 1 ) والإرشاد ( 2 ) والمختلف ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) وتعليق النافع والغرية والروض ( 5 )
ومجمع البرهان ( 6 ) والنجيبية » وظاهر « الدروس ( 7 ) وكشف الالتباس ( 8 ) والجعفريّة ( 9 )
وإرشاد الجعفرية ( 10 ) ورسالة صاحب المعالم ( 11 ) » ويظهر ذلك من « كفاية الطالبين » .
وفي « المسالك ( 12 ) » الحكم مشكل . وفي « كشف اللثام ( 13 ) » هذا على التوقيت
ظاهر ، وأمّا على السببية فلاختصاص أخبارها بالتسبيبية بالنسبة إلى مَن علم بها
حينها .
واحتمل في « نهاية الإحكام ( 14 ) » وجوب القضاء هنا ، لعموم الأخبار ، واحتمله
في « الروض ( 15 ) » لوجود السبب ، ونفى عنه البُعد في « الذخيرة ( 16 ) » لكنّه قال في
« الروض ( 17 ) » : إلاّ أنّا لا نعلم به قائلا .ويمكن أن يدخل في قول مَن يقول بوجوب
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في صلاة الكسوف ج 1 ص 47 س 11 .
( 2 ) إرشاد الأذهان : في صلاة الكسوف ج 1 ص 261 .
( 3 ) مختلف الشيعة : في صلاة الكسوف ج 2 ص 283 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الكسوف ج 4 ص 182 .
( 5 ) روض الجنان : في صلاة الكسوف ص 304 س 31 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الآيات ج 2 ص 420 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في صلاة الآيات ج 1 ص 195 .
( 8 ) كشف الالتباس : في صلاة الآيات ص 148 س 21 .
( 9 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الآيات ص 134 .
( 10 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الآيات ص 191 س 3 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 11 ) الاثنا عشرية : في صلاة الآيات ص 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 12 ) مسالك الأفهام : في صلاة الكسوف ج 1 ص 258 - 259 .
( 13 ) كشف اللثام : في صلاة الكسوف ج 4 ص 372 .
( 14 ) نهاية الإحكام : في صلاة الكسوف ج 2 ص 78 .
( 15 ) روض الجنان : في صلاة الآيات ص 304 سطر ما قبل الأخير .
( 16 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص 325 س 43 .
( 17 ) روض الجنان : في صلاة الآيات ص 304 السطر الأخير .