شرح
وكشف الالتباس ( 1 ) والجعفرية ( 2 ) والغرية وإرشاد الجعفرية ( 3 ) والروض ( 4 ) والروضة ( 5 )
والفوائد الملية ( 6 ) والمدارك ( 7 ) ورسالة صاحب المعالم ( 8 ) والنجيبية والكفاية ( 9 )
والذخيرة ( 10 ) ومصابيح الظلام ( 11 ) » ولم يتعرّض له في النهاية والمبسوط والمراسم
والوسيلة والخلاف وتأتي عبارته وجملة من كتب المتأخّرين .
وفي « الهداية ( 12 ) » مَن فاتته فعليه أن يقضيها . وظاهره شمول ما نحن فيه .
ونحوه قول القاضي في « المهذّب ( 13 ) » : وإذا فاتته ولم يكن علم فليصلّها إذا علم
ذلك . ويبقى التأمّل في معنى الفوات ، وسيأتي بيانه .
ونقل عن المقنع في « المختلف ( 14 ) والذكرى ( 15 ) » أنّه قال : وإذا انكسف الشمس
والقمر ولم تعلم به فعليك أن تصلّيها إذا علمت ، وإن احترق القرص كلّه فصلّها
بغسل ، وإن احترق بعضه فصلّها بغير غسل ، انتهى ، ولم أجد ذلك في « المقنع » الّذي
عندي لا في المقام ولا في باب الغُسل .
وعن عليّ بن بابويه أنّه قال : وإذا انكسف الشمس أو القمر ولم تعلم فعليك أن
هامش
( 1 ) كشف الالتباس : في صلاة الآيات ص 148 س 8 .
( 2 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الآيات ص 134 .
( 3 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الآيات ص 191 س 5 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 4 ) روض الجنان : في صلاة الآيات ص 304 س 28 .
( 5 ) الروضة البهية : في صلاة الآيات ج 1 ص 684 .
( 6 ) الفوائد الملية : في صلاة الآيات ص 269 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في صلاة الآيات ج 4 ص 133 .
( 8 ) الاثنا عشرية : في صلاة الآيات ص 12 س 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 9 ) كفاية الأحكام : في صلاة الآيات ص 22 س 7 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص 325 س 35 .
( 11 ) مصابيح الظلام : في صلاة الآيات ص 202 س 10 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 12 ) الهداية : في صلاة الكسوف ص 152 .
( 13 ) المهذّب : في صلاة الآيات ج 1 ص 124 .
( 14 ) مختلف الشيعة : في صلاة الآيات ج 2 ص 281 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الآيات ج 4 ص 207 .