شرح
والبيان ( 1 ) والدروس ( 2 ) واللمعة ( 3 ) والألفية ( 4 ) وشرحها » للكركي ( 5 ) و « الجعفرية ( 6 )
والغرية وإرشاد الجعفرية ( 7 ) والروض ( 8 ) والروضة ( 9 ) والدرّة والاثنا عشرية ( 10 )
والنجيبية والموجز الحاوي ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 ) » أيضاً وغيرها ( 13 ) حيث قيل
فيها : لو فاته ما لم يحصه كثرةً صلّى حتّى يغلب على ظنّه أنّه قضى .
وقال في « التهذيب » : أمّا ما يدلّ على أنّه يجب أن يكثر منه فهو ما ثبت أنّ
قضاء الفرائض واجب وإذا ثبت قضاؤها ولا يمكنه أن يتخلّص من ذلك إلاّ بأن
يستكثر منها وجب عليه الاستكثار منها ( 14 ) ، انتهى . وفي « الرياض » أنّه المشهور ،
بل المقطوع به في كلام الأصحاب كما في « المدارك ( 15 ) » .
وفي « المصابيح » أنّ مراد الجميع أنّ الاكتفاء بالظنّ حيث لا يمكن تحصيل
العلم بالمجموع أو يكون فيه حرج وعسر عادةً كما هو الحال في كثير من الصوَر
الّتي اكتفي فيها بالظنّ دفعاً للحرج لا في الصورة الّتي يتأتّى العلم بسهولة كما إذا
هامش
( 1 ) البيان : في قضاء الصلوات ص 153 .
( 2 ) الدروس الشرعية : في صلاة القضاء ج 1 ص 145 .
( 3 ) اللمعة الدمشقية : في القضاء ص 44 .
( 4 ) الألفية : الخاتمة في القضاء ص 76 .
( 5 ) شرح الألفية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في القضاء ص 350 .
( 6 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في القضاء ص 121 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في القضاء ص 139 السطر الأول . ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 8 ) روض الجنان : في القضاء ص 359 س 7 .
( 9 ) الروضة البهية : في صلاة القضاء ج 1 ص 750 .
( 10 ) الاثنا عشرية : في القضاء ص 11 س 4 - 5 مخطوط في ( مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 11 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في أحكام القضاء ص 109 .
( 12 ) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص 170 س 16 - 17 . ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) كفاية الأحكام : في القضاء ص 27 س 38 .
( 14 ) تهذيب الأحكام : ب 10 من السهو في الصلاة ذيل ح 78 ج 2 ص 198 .
( 15 ) رياض المسائل : في أحكام القضاء ج 4 ص 289 .