شرح
ويأتي ( 1 ) نقل عبارته .
ومال إلى ما نحن فيه - أعني المواسعة - في « الوافي ( 2 ) » أو قال به ، وكذا الأُستاذ
دام ظلّه مال إليه في « المصابيح ( 3 ) » . ويظهر ذلك من « النفلية ( 4 ) » في آخرها وإن كان
في بحث العدول اختار مذهب المحقّق . وهو أيضاً ظاهر الشيخ نور الدين علي بن
هلال الجزائري تلميذ ابن فهد في رسالته في الصلاة . وقد صرّح بذلك بعض هؤلاء
في بحث العدول في النيّة وبعضهم في هذا المقام وبعضهم في المقامين وبعضهم في
بحث المواقيت .
وهو خيرة قوم من متقدّمي أصحابنا منهم ابنا بابويه وابن عيسى وغيرهم
من الأصحاب كما في « العصرة » لابن بابويه المتقدّم ذكره ومذهب أكثر
من عاصره العلاّمة من المشايخ كما في « المختلف ( 5 ) » وأكثر من علّمه العلاّمة
من المشايخ كما في « الذكرى ( 6 ) » عن العلاّمة ، والمشهور بين المتأخّرين كما
في « كشف الالتباس ( 7 ) والفوائد الملية ( 8 ) وشرح الجواد والحدائق ( 9 ) » ومذهب
أكثر المتأخّرين كما في « الذكرى ( 10 ) والذخيرة ( 11 ) والحبل المتين ( 12 ) والبحار ( 13 )
هامش
( 1 ) يأتي في ص 627 .
( 2 ) الوافي : باب من فاتته صلاة ودخل عليه وقت آخر ج 8 ص 1017 .
( 3 ) مصابيح الظلام : في قضاء الصلوات ج 2 ص 399 س 3 وما بعده . ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 4 ) النفلية : خاتمة للملتزم ص 138 و 106 .
( 5 ) مختلف الشيعة : في قضاء الصلوات ج 3 ص 6 .
( 6 ) لم نعثر على هذا التعبير في الذكرى ، والموجود فيه هو قوله : قال الفاضل هو مذهب والدي
وأكثر من عاصرناه من المشايخ ، فراجع . ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج 2 ص 416 .
( 7 ) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص 172 س 22 . ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) الموجود في الفوائد نسبة القول بالمضايقة إلى المتقدّمين ، راجع الفوائد الملية : ص 130 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : أقوال المواسعة والمضايقة في القضاء ج 6 ص 336 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في مواقيت القضاء ج 2 ص 416 .
( 11 ) ذخيرة المعاد : في الوقت في قضاء الصلاة ص 210 س 23 .
( 12 ) الحبل المتين : في ما يتعلّق بأوقات القضاء ص 151
( 13 ) بحار الأنوار : باب تقديم الفوائت على الحواضر ج 88 ص 322 .