شرح
والحدائق ( 1 ) » إلى المعظم ، وفي « الذخيرة » إلى الأكثر ( 2 ) . وفي « فوائد الشرائع ( 3 ) والغرية
وإرشاد الجعفرية ( 4 ) » الإجماع واقع على كون هذه الصلاة موقّتة والتوقيت يوجب نيّة الأداء .
وهذا الحكم أعني كونها أداءً وإن سكنت ففي « الغرية » نسبته إلى
الأصحاب وكذا « إرشاد الجعفرية ( 5 ) » وهو ظاهر جملة من كتبهم ( 6 ) وصريح
« الشرائع ( 7 ) والتحرير ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) وإرشاد ( 10 ) والدروس ( 11 ) وكفاية
الطالبين والتنقيح ( 12 ) والموجز ( 13 ) وكشف الالتباس ( 14 ) والجعفرية ( 15 )
هامش
( 1 ) الحدائق الناضرة : في صلاة الآيات ج 10 ص 312 .
( 2 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الآيات ص 325 السطر الأخير .
( 3 ) فوائد الشرائع : في صلاة الكسوف ص 48 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الكسوف ص 191 س 6 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 5 ) المذكور في إرشاد الجعفرية نسبته الحكم المذكور إلى الأصحاب في ضمن الإشكال على دعوى
توقيت صلاة الزلزلة وأدائيّتها مع أنّ زمان إتيانها يقلّ عن زمان وقوعها ، فلا بدّ أن تكون صلاة الزلزلة
من الصلوات الموقّتة ، فقال : بيان ذلك ( الإشكال ) أنّهم قد صرّحوا بأنّ صلاة الزلزلة لا بدّ فيها من نيّة
الأداء ، وهذا بناء منهم على إجماعهم على أنها من الصلوات الموقّتة ، فيكون الأداء عندهم من توابع
التأقيت وإذا كانت من الموقّتات كانت هذه المقدّمة منافية لما هو المقرّر عندهم من استحالة
التكليف بعبادة فيوقت لا يسعها ذلك الوقت . . . الخ . وأمّا التصريح بنسبته إلى الأصحاب فلم
نجدها فيه ، فراجع المطالب المظفّرية : ص 190 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 6 ) كظاهر الوسيلة : في صلاة الكسوف ص 112 ، ومجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الآيات
ج 2 ص 419 ، وكشف اللثام : في صلاة الكسوف ج 4 ص 368 .
( 7 ) شرائع الإسلام : في الكسوف ج 1 ص 103 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في صلاة الكسوف ج 1 ص 47 س 8 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الكسوف ج 4 ص 185 .
( 10 ) إرشاد الأذهان : في صلاة الكسوف ج 1 ص 261 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في صلاة الآيات ج 1 ص 195 .
( 12 ) التنقيح الرائع : في صلاة الكسوف ج 1 ص 240 .
( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الآيات ص 92 .
( 14 ) كشف الالتباس : في صلاة الآيات ص 148 س 15 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 15 ) الرسالة الجعفرية : ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الآيات ص 134 .