ويستحبّ الصدقة فيه عن كلّ ركعتين بمدّ ، فإن عجز فعن كلّ يوم .
شرح
ومجمع البرهان ( 1 ) » وجملة ممّا تأخّر عنه ( 2 ) .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويستحبّ الصدقة فيه عن كلّ
ركعتين بمدّ ، فإن عجز فعن كلّ يوم ) كما صرّح بذلك في خصوص
المريض على الظاهر في « الشرائع ( 3 ) والنافع ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) والموجز
الحاوي ( 7 ) وكشف الالتباس ( 8 ) » . وفي « الروض ( 9 ) والمدارك ( 10 ) والذخيرة ( 11 )
والرياض ( 12 ) » أنّ التفصيل المذكور في الرواية غير منطبق على ما ذكروه فالأولى
العمل بالرواية . وفي « جامع المقاصد ( 13 ) » أنّه يتصدّق عن كلّ ركعتين بمدّ ، وإلاّ فعن
كلّ أربع بمدّ ، وإلاّ فعن كلّ يوم بمدّ وإلاّ فعن كلّ يوم وليلة بمدّ . وفي « البيان ( 14 ) »
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : في قضاء الصلوات ج 3 ص 235 .
( 2 ) منهم السيّد علي في رياض المسائل : في أحكام القضاء . ح 4 ص 291 ، والبحراني في
الحدائق الناضرة : في قضاء الصلوات ج 11 ص 28 ، والسبزواري في ذخيرة المعاد : في
قضاء الصلوات ص 385 س 22 و 25 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في قضاء الصلوات ج 1 ص 121 .
( 4 ) المختصر النافع : في قضاء الصلوات ص 46 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في قضاء الفوائت ج 1 ص 51 س 10 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : خاتمة في قضاء الصلاة ج 1 ص 271 .
( 7 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في أحكام القضاء ص 111 .
( 8 ) كشف الالتباس : في أحكام القضاء ص 175 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 9 ) روض الجنان : في قضاء الصلوات ص 361 السطر الأخير .
( 10 ) مدارك الأحكام : في قضاء الصلوات ج 4 ص 295 .
( 11 ) ذخيرة المعاد : في قضاء الصلوات ص 385 س 32 - 33 .
( 12 ) رياض المسائل : في أحكام القضاء ج 4 ص 291 .
( 13 ) لم نجد العبارة المذكورة في جامع المقاصد بل لم يعلّق هنا على عبارة المصنّف شيئاً ،
راجع جامع المقاصد : ج 2 ص 494 .
( 14 ) البيان : في قضاء الصلاة ص 152 .