ولا تكبير فيهما .
شرح
والكفاية ( 1 ) » .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولا تكبير فيهما ) قد صرّح في « الشرائع ( 2 )
والمعتبر ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والبيان ( 6 ) » وغيرها ( 7 ) باستحباب التكبير . ونسبه في
« المدارك ( 8 ) » إلى الشيخ وجمع استناداً إلى موثّقة عمّار ( 9 ) وقال هو ( 10 ) وصاحب « الذخيرة » :
إنّها إنّما تدلّ على اختصاص الاستحباب بالإمام مع أنّها ضعيفة ( 11 ) ، وأنت خبير بأنّ
الموثّق حجّة ولا سيّما في المقام ، وقد تضمّنت نفي التكبير إلاّ للإعلام من الإمام ،
وليس فيها أنّ التكبير قبل السجود بل فيها أنّه يكبّر إذا سجد وإذا رفع رأسه . نعم
هذا الموثّق شاذّ محمول على التقيّة ، وكلام الشيخ في « المبسوط ( 12 ) » محتمل
للوجوب والاستحباب كما فهمه المصنّف في « التذكرة ( 13 ) » وغيره ( 14 ) ، بل قد يقال ( 15 ) :
إنّ ظاهره الوجوب قال : إذا أراد أن يسجد سجدتي السهو استفتح بالتكبير وسجد
عقيبه ويرفع رأسه . . . إلى آخره ( 16 ) . وفي « نهاية الإحكام » في وجوبه إشكال ( 17 ) .
هامش
( 1 ) كفاية الأحكام : في سجدتي السهو ص 27 س 20 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في سجدتي السهو ج 1 ص 119 .
( 3 ) المعتبر : في سجدتي السهو ج 2 ص 400 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في سجدتي السهو ج 3 ص 363 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في سجدتي السهو ج 1 ص 50 س 22 .
( 6 ) البيان : في سجدتي السهو ص 149 .
( 7 ) كما في الرياض : في سجدتي السهو ج 4 ص 268 - 269 .
( 8 ) مدارك الأحكام : في سجدتي السهو ج 4 ص 283 .
( 9 ) مدارك الأحكام : في سجدتي السهو ج 4 ص 283 .
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب الخلل ح 3 ج 5 ص 334 .
( 11 ) ذخيرة المعاد : في سجدتي السهو ص 382 س 14 .
( 12 ) المبسوط : في سجدتي السهو ج 1 ص 125 .
( 13 ) تذكرة الفقهاء : في سجدتي السهو ج 3 ص 363 .
( 14 ) كمنتهى المطلب : في الخلل ج 1 ص 418 س 18 .
( 15 ) كما في مصابيح الظلام : في كيفية سجدتي السهو ج 1 ص 342 س 5 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 16 ) المبسوط : في سجدتي السهو ج 1 ص 125 .
( 17 ) نهاية الإحكام : في سجدتي السهو ج 1 ص 548 .