شرح
والتحرير ( 1 ) والألفية ( 2 ) واللمعة ( 3 ) والمهذّب البارع ( 4 ) والموجز الحاوي ( 5 ) والميسية
والروضة ( 6 ) » ترك التقييد بالخفيف كالكتاب ، وقد سمعت حكاية الإجماعات
والشهرة عليه . وفي « المقاصد العلية » التشهّد المعهود في الصلاة ( 7 ) وفي « الروض ( 8 )
وتعليق الإرشاد » ولو تشهّد بغير الخفيف صحّ ( 9 ) .
والمراد بالخفيف كما في « المبسوط ( 10 ) والروض ( 11 ) والرياض ( 12 ) والبحار ( 13 )
والذخيرة » ما اشتمل على مجرّد الشهادتين والصلاة على النبيّ وآله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 14 ) .
وعزاه في « البحار » إلى الأصحاب على ما نقل ( 15 ) عنه . واحتمل بعضهم أنّ المراد به
التشهّد المعهود في الصلاة ويكون المراد بالخفّة تخفيف الأجزاء المندوبة ( 16 ) . وهل
هو عند هؤلاء رخصة أو عزيمة ؟ كلٌّ محتمل كما في « مجمع البرهان ( 17 ) والرياض »
ولعلّ الأحوط عندهم الأخير تبعاً لظاهر الأمر المتعلّق بالقيد المقتضي لوجوبه
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في سجدتي السهو ج 1 ص 50 س 21 .
( 2 ) الألفية : في سجدتي السهو ص 70 .
( 3 ) اللمعة الدمشقية : في سجدتي السهو ص 41 .
( 4 ) المهذّب البارع : في سجدتي السهو ج 1 ص 450 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في سجدتي السهو ص 108 .
( 6 ) الروضة البهية : في سجدتي السهو ج 1 ص 706 .
( 7 ) المقاصد العلية : في سجدتي السهو ص 336 .
( 8 ) روض الجنان : في سجدتي السهو ص 354 س 11 .
( 9 ) حاشية الإرشاد : ص 41 س 14 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 10 ) المبسوط : في سجدتي السهو ج 1 ص 125 .
( 11 ) روض الجنان : في سجدتي السهو ص 354 س 10 .
( 12 ) رياض المسائل : في سجدتي السهو ج 4 ص 270 .
( 13 ) بحار الأنوار : في سجدتي السهو ج 88 ص 221 .
( 14 ) ذخيرة المعاد : في سجدتي السهو ص 382 س 9 .
( 15 ) الناقل هو السيّد الطباطبائي في الرياض : ج 4 ص 270 .
( 16 ) كما في الرياض : ج 4 ص 270 .
( 17 ) مجمع الفائدة والبرهان : في سجدتي السهو ج 3 ص 197 .