فروع
الأوّل : لا بدّ في الاحتياط من النيّة وتكبيرة الافتتاح والفاتحة
خاصّة ووحدة الجهة المشتبهة ،
شرح
بالخاتم ( 1 ) ونحوه وغير ذلك ممّا هو كثير ، انتهى .[ صلاة الاحتياط ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( فروع ، الأوّل : لا بدّ في الاحتياط
من النيّة وتكبيرة الافتتاح والفاتحة خاصّة ووحدة الجهة
المشتبهة ) أمّا أنّه لا بدّ من النيّة وتكبيرة الافتتاح فهو محلّ وفاق كما في
« الدُرّة » . قال في « التذكرة ( 2 ) » : لأنّها إمّا جزء أو صلاة منفردة فيجب فيها مراعاة ما
يعتبر في الصلوات ، واعترضه في « إرشاد الجعفرية » بأنّ فرض الجزئية يقتضي
عدم الإتيان بالتكبير واستئناف النيّة لاستلزام ذلك زيادة الركن ( 3 ) . وفي « الذكرى ( 4 )
والموجز الحاوي ( 5 ) والألفية ( 6 ) وشروحها ( 7 ) والجعفريّة ( 8 ) وشرحيها ( 9 ) » أنّه لا بدّ من نية
الأداء إن بقي الوقت والقضاء إن خرج وزاد بعض هؤلاء : أو كانت المجبورة
مقضيّة . وفي « حاشية الكركي على الألفية والدرّة » أنّ المجبورة إن كانت نيابة ذكر
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 28 من أبواب الخلل ج 5 ص 343 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاحتياط ج 3 ص 348 .
( 3 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الاحتياط ص 133 س 11 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 4 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الاحتياط ج 4 ص 84 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الاحتياط ص 108 .
( 6 ) الألفية : في صلاة الاحتياط ص 73 .
( 7 ) المقاصد العلية : في صلاة الاحتياط ص 348 - 349 ، وشرح الألفية ( رسائل المحقّق
الكركي : ج 3 ) في صلاة الاحتياط ص 327 .
( 8 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الاحتياط ص 120 .
( 9 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الاحتياط ص 133 س 18 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .