شرح
البناء على أحد طرفيه . وفي « الذخيرة » لعلّ الترجيح للبناء على الأقلّ ( 1 ) .
وفي « الهلالية والجعفرية ( 2 ) وشرحها ( 3 ) » أنّ الشكّ بين الثلاث والخمس مبطل
إلاّ قبل الركوع فيرسل نفسه ويتشهّد ويسلّم ويحتاط بركعتين قائماً وسجود السهو
وأنّ الشكّ بين الاثنتين والثلاث والخمس مبطل مطلقاً . ووافقهم في حكم الشكّ
بين الثلاث والخمس صاحبا « الموجز الحاوي ( 4 ) وكشف الالتباس ( 5 ) » تبعاً
« للدروس ( 6 ) » ويظهر منه في الشكّ بين الاثنتين والثلاث والخمس الصحّة بعد
الإكمال . وفي « الذخيرة » مال إلى البناء على الأقلّ ( 7 ) .
وأمّا الشكّ بين الاثنتين والأربع والخمس بعد السجود فقد احتمل في
« الألفية ( 8 ) » فيه البناء على الأقلّ والبناء على الأكثر لاشتماله على شكّين لا يبطلان
الصلاة وأنّ حكمه الاحتياط بركعتين قائماً للشكّ الأوّل وسجود السهو للثاني ،
واستحسن الثاني الشهيد الثاني ( 9 ) وهو خيرة « الهلالية والجعفرية ( 10 ) وشرح
الألفية ( 11 ) » للكركي و « إرشاد الجعفرية ( 12 ) » لأنّ تحليل مسألة إلى مسألتين كلّ
واحدة منهما محلّ نصّ ( 13 ) ليس من القياس في شئ . وفي « الدُرّة » أنّكم إذا قلتم
هامش
( 1 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 380 س 8 .
( 2 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في السهو ص 118 .
( 3 ) المطالب المظفّرية : في السهو ص 129 س 14 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الخلل ص 107 .
( 5 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 163 س 12 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 6 ) الدروس الشرعية : في الشكّ ج 1 ص 204 .
( 7 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 380 س 11 .
( 8 ) الألفية : في الخاتمة ص 71 - 72 .
( 9 ) المقاصد العلية : في الخلل ص 343 .
( 10 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في السهو ص 118 .
( 11 ) شرح الألفية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في الخلل الواقع في الصلاة ص 321 .
( 12 ) المطالب المظفّرية : في السهو ص 130 س 8 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ج 5 ص 322 ، وب 14 من أبواب
الخلل الواقع في الصلاة ج 5 ص 326 .