شرح
والمقاصد ( 1 ) ومجمع البرهان ( 2 ) » وهو صريح « المختلف ( 3 ) » والمحقّق الثاني ( 4 ) في كتبه
و « إرشاد الجعفرية ( 5 ) والدرّة » . وفي « الدروس ( 6 ) والميسية والمجمع ( 7 ) » أنّه أولى
وفي « المسالك » أنّه أجود ( 8 ) وفي « الذخيرة » أنّه أقرب ( 9 ) ، وفي الكتاب في بحث
القضاء ( 10 ) عبارة تدلّ على ذلك . وفي « الروض ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 ) كالذكرى
والمجمع » أيضاً أنّه أحوط .
وصريح « الألفية ( 13 ) والروضة ( 14 ) والمقاصد العلية ( 15 ) ومصابيح الظلام ( 16 )
والكفاية ( 17 ) والرياض ( 18 ) » وجوب تقديم الركعتين من قيام ، ولعلّه الأجود ، إذ ليس
هامش
( 1 ) المقاصد العلية : في الخلل ص 342 .
( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 186 .
( 3 ) مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 386 .
( 4 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في السهو ص 118 ، وشرح الألفية
( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في الخلل الواقع في الصلاة ص 319 وحاشية الإرشاد : في
الخلل ص 40 السطر الأول ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) ، وفوائد الشرائع : في
الخلل ص 53 س 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 5 ) المطالب المظفّرية : في السهو ص 128 س 19 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 6 ) الدروس الشرعية : في الشكّ ج 1 ص 203 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 186 .
( 8 ) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 294 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 378 س 4 .
( 10 ) يأتي في ص 403 من الكتاب في بحث القضاء .
( 11 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 352 س 3 .
( 12 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 163 س 8 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) الألفية : في الخاتمة ص 71 .
( 14 ) الروضة البهية : في الاحتياط ج 1 ص 707 .
( 15 ) المقاصد العلية : في الخلل ص 341 .
( 16 ) مصابيح الظلام : في الشكّ والسهو ج 2 ، ص 360 ، س 20 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 17 ) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص 26 س 35 .
( 18 ) رياض المسائل : في الشكّ ج 4 ص 244 .