شرح
المحقّق الثاني في « تعليقية ( 1 ) » والشهيد الثاني ( 2 ) والخراساني ( 3 ) . وفي « الدُرّة » نسبة
التعويل على المأموم وإن كان غير عدل إلى الأصحاب .
واحتمل في « المسالك » الجواز في الصبي المميّز ( 4 ) وفي « المجمع ( 5 ) والكفاية ( 6 )
والذخيرة ( 7 ) والأربعين ( 8 ) » التأمّل فيه إلاّ إذا أفاد الظنّ . وفي « المصابيح » أنّ فيه وفي
المرأة إذا لم يحصل منهما الظنّ إشكالا ( 9 ) ، وفي « فوائد الشرائع ( 10 ) وتعليق
الإرشاد ( 11 ) » لا يرجع إلى الصبي لعدم الاعتداد بقوله . وقال في « شرحه على
الألفية » : لا يعوّل على قوله وإن أفاد الظنّ ( 12 ) .
وقال أبو العبّاس ( 13 ) والمحقّق الثاني في « شرح
الألفية ( 14 ) » والصيمري ( 15 ) والشهيد الثاني ( 16 ) وسبطه ( 17 ) والمجلسي ( 18 )
هامش
( 1 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 53 س 17 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 )
والتعليقة الثانية لا توجد لدينا .
( 2 ) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 298 .
( 3 ) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص 25 س 27 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 298 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 140 .
( 6 ) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص 25 ، س 28 .
( 7 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 369 س 37 .
( 8 ) الأربعين للمجلسي : في حديث 35 ليس على الإمام سهو ص 514 .
( 9 ) مصابيح الظلام : في الشكّ والسهو ج 2 ص 363 س 17 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 10 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 53 س 19 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 11 ) حاشية الإرشاد : في الخلل ص 39 س 22 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 12 ) لم نعثر على مسألة الإمام والمأموم الصبي في شرح الألفية فضلا عن حكم اعتماد الإمام
عليه في شكّه فراجع .
( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الخلل ص 109 .
( 14 ) شرح الألفية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في الخلل الواقع في الصلاة ص 309 .
( 15 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 168 س 22 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 16 ) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 298 .
( 17 ) مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 270 .
( 18 ) بحار الأنوار : في الشكّ والسهو ج 88 ص 241 .