شرح
وغيرهما ( 1 ) : لا سهو على الإمام إذا حفظ عليه من خلفه ، ولا سهو على مَن
خلف الإمام . وقد وقعت عبارة الكتاب في كثير من المتون وفسّر السهو
الشارحون والمحشّون بالشكّ ، ونحن نذكر كلام الأصحاب أوّلاً في سهو الإمام
والمأموم بالمعنى المتعارف ونردفه بذكر كلامهم في الشكّ إذا حصر لهما
أو لأحدهما ، فنقول :
قال في « الذخيرة » : المشهور بين الأصحاب أنّه إذا اختصّ السهو
بالإمام سجد له خاصّة دون المأموم ( 2 ) . وفي « الغرية » أنّه مذهب الأكثر .
وفي « أربعين » مولانا العلاّمة المجلسي ( 3 ) وفي « الرياض » أنّه الأشهر
بين المتأخّرين ( 4 ) . وهو خيرة « المعتبر ( 5 ) والمنتهى » على ما نقل عنه ( 6 )
و « التحرير ( 7 ) والتلخيص ( 8 ) والمختلف ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) وفوائد الشرائع ( 11 ) وتعليق
الإرشاد ( 12 ) والدرّة والكفاية ( 13 ) والمفاتيح ( 14 ) والشافية » . وفي « الروض ( 15 )
هامش
( 1 ) كالمختصر النافع : في الخلل الواقع في الصلاة ص 45 .
( 2 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 370 س 17 .
( 3 ) الأربعين للمجلسي : في حديث 35 ليس على الإمام سهو ص 527 .
( 4 ) رياض المسائل : في السهو ج 4 ص 257 .
( 5 ) المعتبر : في التوابع ج 2 ص 395 .
( 6 ) منتهى المطلب : في الخلل ج 1 ص 413 س 14 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في الخلل ج 1 ص 49 س 26 .
( 8 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية : ج 27 ) في الخلل ص 571 .
( 9 ) مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 437 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في السهو ج 3 ص 324 .
( 11 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 53 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 12 ) حاشية الإرشاد : في السهو والشكّ ص 39 س 23 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 13 ) كفاية الأحكام : في الخلل ص 25 س 32 .
( 14 ) مفاتيح الشرائع : مفتاح 204 في السهو والشكّ ج 1 ، ص 180 .
( 15 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 343 س 14 .