شرح
والبيان ( 1 ) وتعليق الإرشاد ( 2 ) وفوائد الشرائع ( 3 ) والروضة ( 4 ) والروض ( 5 ) والمقاصد
العلية ( 6 ) والمسالك ( 7 ) والرياض ( 8 ) » وغيرها ( 9 ) . قال : في « الذكرى » هل تؤثّر الكثرة في
سقوط سجدتي السهو ؟ لم أقف للأصحاب فيه على نصّ وإن كان ظاهر كلامهم
يشمله ، وكذا الأخبار تتضمّن ذلك إلاّ أنّ المراد به ظاهراً الشكّ ، لامتناع حمله
على عموم أقسام السهو ، والأقرب سقوط السجدتين دفعاً للحرج ( 10 ) . وما نسبناه
إلى « الدروس والبيان » فهمناه من قوله فيهما : ولو تعدّد سبب السجود تعدّد ما لم
يدخل في حدّ الكثرة . وفي « الذخيرة » بعد نقل ما ذكره في الذكرى : قال هو حسن
عملا بظاهر الروايات ، وإن لم نجعل الروايات شاملة للسهو بل خصّصناها بالشكّ
كان الحكم به مشكلا ، إذ التعليل بنفي الحرج ضعيف ، ومن الأصحاب من ذهب
إلى عدم سقوط السجدتين ، واختاره بعض المتأخّرين ، وهو متّجه إن خصّصنا
الروايات بالشكّ : قلت : لعلّه أراد ببعض المتأخّرين صاحب « المدارك ( 11 ) » فإنّه
استظهر العدم . وفي « أربعين » مولانا المجلسي ( 12 ) يشكل الاستدلال بالنصوص
على سقوطه فالأحوط الإتيان به . وقد يظهر من « المبسوط والخلاف والتذكرة
والذكرى » وغيرها في مسألة ما إذا نسي أربع سجدات من فريضة عدم سقوط
هامش
( 1 ) البيان : في الخلل الواقع في الصلاة ص 148 .
( 2 ) حاشية إرشاد الأذهان : في السهو والشكّ ص 39 س 1 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 3 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 54 س 5 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 4 ) الروضة البهية : في أحكام السهو ج 1 ، ص 723 .
( 5 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 343 س 26 .
( 6 ) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص 325 .
( 7 ) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 298 .
( 8 ) رياض المسائل : في حكم كثير السهو ج 4 ص 249 .
( 9 ) كالحدائق الناضرة : في السهو ج 9 ص 296 - 297 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 370 - 371 س 44 .
( 11 ) مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 272 .
( 12 ) الأربعين للمجلسي : في حديث 35 ليس على الإمام سهو ص 552 .