شرح
الاحتياط أظهر منها في غيرها . وفي « المعتبر ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) والذكرى ( 3 ) والموجز
الحاوي ( 4 ) وكشف الالتباس ( 5 ) وتعليق الإرشاد ( 6 ) والذخيرة ( 7 ) والكفاية ( 8 )
والمصابيح ( 9 ) » وغيرها ( 10 ) أنّ سجدتي السهو تسقطان إذا اقتضاهما الشكّ كالشكّ بين
الأربع والخمس . وقال المجلسي : إنّه لا يخلو من قوّة لكنّ الأحوط إيقاعهما .
وقال : إنّ المحققّ وغيره تمسّكوا بلزوم الحرج ولم يظهر من الأصحاب مخالف
إلاّ الأردبيلي حيث تردّد ( 11 ) . وفي « المصابيح ( 12 ) » أنّ مقتضى الأخبار سقوطهما إذا
اقتضاهما الشكّ مع ظهور أنّ وجوب الإتيان بهما التفات إلى الشكّ بلا شبهة . وفي
« السهوية » أنّ عبارة السرائر تؤذن بعدم سقوط سجود السهو مطلقاً . نعم قد نصّ
على التداخل . قلت : وقد وقع في كلام بعض المتأخّرين وهمٌ من عدم الفرق بين
سقوط سجود السهو للسهو وبينه للشكّ .
وأمّا ما اختير فيه سقوط سجود السهو إذا اقتضاه السهو فهو « الذكرى ( 13 ) والدروس ( 14 )
هامش
( 1 ) المعتبر : في الخلل الواقع في الصلاة ج 2 ، ص 393 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج 3 ص 322 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 56 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الخلل ص 106 .
( 5 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 160 س 13 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 6 ) حاشية إرشاد الأذهان : في السهو والشكّ ص 39 س 1 . ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 79 ) .
( 7 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 370 س 37 .
( 8 ) كفاية الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ص 25 س 34 - 35 .
( 9 ) مصابيح الظلام : في كثير السهو ج 2 ص 366 س 18 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 10 ) كمسالك الأفهام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 1 ص 298 .
( 11 ) بحار الأنوار : في أحكام الشكّ والسهو ج 88 ص 279 .
( 12 ) مصابيح الظلام : في كثير السهو ج 2 ص 366 س 18 - 20 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 13 ) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ، ص 57 .
( 14 ) الدروس الشرعية : في أحكام الخلل ج 1 ص 207 .