شرح
وغيرها ( 1 ) ولعّله لذلك قال ( 2 ) بعد ذلك فيها : إنّه ظاهر كثير وإنّ شمول الحكم للسهو
في كلامهم أظهر . وكذا قال في « الكفاية ( 3 ) » وقال فيهما : وكلام هؤلاء يقتضي عدم
الإبطال بالسهو في الركن وعدم القضاء إذا كان السهو موجباً له ولم أجد أحداً
صرّح بالحكمين من الأصحاب مع تصريح بعضهم بسقوط سجود السهو ، والفرق
بينه وبين القضاء محلّ نظر ( 4 ) .
قلت : في « الذكرى ( 5 ) والموجز الحاوي ( 6 ) والروض ( 7 ) والروضة ( 8 ) وغاية المرام ( 9 )
وكشف الالتباس ( 10 ) والمدارك ( 11 ) » وغيرها ( 12 ) أنّه لو كثر السهو عن ركن فلا بدّ
من الإعادة ، وكذا عن واجب يستدرك ، إمّا في محلّه أو في غير محلّه لوجوب
الإتيان بالمأمور به . وفي « الذخيرة ( 13 ) والكفاية ( 14 ) » أنّ في كلامهم هذا نظراً .
قلت : واحتمل في « الذكرى 15 » اغتفار زيادة الركن سهواً ، واحتمل في
هامش
( 1 ) كالمهذّب : في السهو ج 1 ص 156 .
( 2 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 370 س 39 .
( 3 ) كفاية الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ص 25 س 35 .
( 4 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 370 س 40 - 41 ، كفاية الأحكام : في الخلل الواقع
في الصلاة ص 25 س 38 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 57 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الخلل ص 106 .
( 7 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 343 س 28 .
( 8 ) الروضة البهية : في أحكام السهو ج 1 ص 722 - 723 .
( 9 ) غاية المرام : في الخلل ص 19 س 7 ( من كتب مكتبة مسجد گوهر شاد برقم 58 ) .
( 10 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 160 س 10 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 11 ) مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 272 .
( 12 ) كرياض المسائل : في حكم كثير السهو ج 4 ص 249 .
( 13 ) الظاهر وقوع السقط في الذخيرة بقرينة ما في كفايته ، فراجع ذخيرة المعاد : في الشكّ
والسهو ص 370 س 41 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ص 25 السطر الأخير .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 57 .