شرح
على وجوب سجود السهو اختصاصها بأصل الصلاة اليومية ( 1 ) فلا تشمل ما نحن
فيه . وفي « فوائد الشرائع ( 2 ) والميسية والروض ( 3 ) ومجمع البرهان ( 4 ) والروضة ( 5 )
والمقاصد ( 6 ) » وغيرها ( 7 ) أنّه لو كان السهو عنه ممّا يتدارك تداركه ولا سجود
سهو عن الزيادة إن كانت . غير أنّ في « المجمع » أنّ الظاهر وجوب سجدتي
السهو ( 8 ) أيضاً .
وقال المجلسي : لا ينبغي الشكّ في وجوب الإتيان بالسجدة فيما إذا نسيها
في الصلاة وذكرها قبل القيام أو قبل الشروع في التشهّد أو نسي واحدة من
سجدتي السهو وذكر قبل الشروع في التشهّد ، إذ ليس الإتيان بها من جهة السهو
حتّى يسقط بالسهو في السهو ، بل إنّما يجب بأصل الأمر بصلاة الاحتياط
وبسجدتي السهو ( 9 ) . واحتمل في « الذخيرة ( 10 ) » سقوط التدارك للعموم . وفي جملة
من الكتب المتقدّمة ( 11 ) و « تعليق الإرشاد ( 12 ) والمسالك ( 13 ) » أنّه لو كان ممّا يتدارك
بعد الفراغ فعله بعد ، قال المحقّق الثاني : ولم أجد للأصحاب في ذلك تصريحاً ( 14 ) .
هامش
( 1 ) الأربعين للمجلسي : في حديث 35 ليس على الإمام سهو ص 537 - 538 .
( 2 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 53 س 8 - 10 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 3 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 341 س 24 .
( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 136 .
( 5 ) الروضة البهية : في أحكام السهو ج 1 ص 723 .
( 6 ) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص 324 .
( 7 ) كذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 369 س 11 - 12 .
( 8 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السهو والشكّ ج 3 ص 136 .
( 9 ) الأربعين للمجلسي : في حديث 35 ليس على الإمام سهو ص 539 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 369 س 12 .
( 11 ) منها مسالك الأفهام : في الخلل ج 1 ص 297 ، والروض : في السهو والشكّ ص 342 السطر
الأول ، والروضة البهية : في أحكام السهو ج 1 ص 723 .
( 12 ) حاشية إرشاد الأذهان : في السهو والشكّ ص 39 س 5 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 13 ) مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 297 .
( 14 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 53 س 10 ( مخطوط في مكبتة المرعشي برقم 6584 ) .