ونسيان السجدتين أو إحداهما
شرح
قوله قدّس الله تعالى روحة ( ونسيان السجدتين أو إحداهما )
الحكم في السجدة الأُولى عليه اجماع العلماء كما في « المدارك ( 1 ) والمصابيح ( 2 ) »
وقاله العلماء كما في « التذكرة ( 3 ) » والظاهر أنّه لا خلاف فيه كما في « الذخيرة ( 4 ) » .
وأمّا نسيان السجدتين فالمتأخّرون على أنّه كنسيان السجدة الواحدة في
وجوب الرجوع كما في « الذخيرة ( 5 ) » وهو المشهور كما في « الروض ( 6 ) والمقاصد ( 7 )
والمصابيح ( 8 ) » وبين المتأخّرين كما في « الكفاية ( 9 ) » ومذهب الأكثر كما في « الغرية
والمدارك ( 10 ) » وهو المنقول عن المفيد ( 11 ) في « العزّية » وخيرة « الوسيلة ( 12 )
والشرائع ( 13 ) » وما تأخّر ( 14 ) عنها ممّا تعرّض له فيه .
وفي « السرائر ( 15 ) » أنّ نسيان السجدتين بعد قيامه إلى الركوع يوجب إعادة
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 235 .
( 2 ) مصابيح الظلام : في السجود ج 2 ص 218 س 11 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام السهو ج 3 ص 333 .
( 4 ) ذخيرة المعاد : في أحكام السهو والشكّ ص 371 س 36 و 40 .
( 5 ) ذخيرة المعاد : في أحكام السهو والشكّ ص 371 س 36 و 40 .
( 6 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 344 س 25 .
( 7 ) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص 332 .
( 8 ) مصابيح الظلام : في السجود ج 2 ص 218 س 17 .
( 9 ) كفاية الأحكام : في الخلل ص 26 س 4 .
( 10 ) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 236 .
( 11 ) نقله عنه العلاّمة في المختلف : في السهو ج 2 ص 376 .
( 12 ) الوسيلة : في أحكام السهو ص 99 .
( 13 ) شرائع الاسلام : الخلل الواقع في الصلاة ج 1 ص 116 .
( 14 ) كمفاتيح الشرائع : في السجود ج 1 ص 141 ، وذكرى الشيعة : في الخلل ج 4 ص 37 .
( 15 ) السرائر : في أحكام السهو والشكّ ج 1 ص 245 .