شرح
نحن فيه . وظاهر المنقول ( 1 ) عن الحسن والجعفي عدم وجوبهما كما هو صريح
الصدوق ( 2 ) والمنقول ( 3 ) عن المفيد في « العزيّة » ويأتي بعون الله ولطفه وبركة خير
خلقه نقل كلامهم برمّته في تعداد ما تجب له سجدتا السهو .
الثالث : من نسي التشهّد ولم يذكر حتّى ركع قضاه . وفي « الخلاف ( 4 )
والغنية ( 5 ) والمقاصد العلية ( 6 ) » الإجماع عليه ، وبه صرّح ثقة الإسلام في « الكافي ( 7 ) »
وجميع الأصحاب ما عدا الصدوقين والمفيد والكاتب كما يأتي ،
وهو المشهور كما في « الروض ( 8 ) والدرّة والذخيرة ( 9 ) والكفاية ( 10 ) » ومذهب الأكثر
كما في « المدارك ( 11 ) والمفاتيح ( 12 ) » ومورد النصّ كما في « الروض ( 13 ) » . وفي « الفقيه ( 14 )
والمقنع ( 15 ) » إذا سلّمت سجدت سجدتي السهو وتشهّدت فيهما التشهّد الّذي فاتك ،
وقضية ذلك الإجزاء عنه كما نقل ( 16 ) ذلك عن المفيد في « الرسالة » . وفي
هامش
( 1 ) الناقل هو الطباطبائي في رياض المسائل : أحكام الشكّ ج 4 ص 223 ، والسبزواري في
ذخيرة المعاد : ص 373 س 13 ، والشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : ج 4 ص 85 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه : في أحكام الشكّ ج 1 ص 341 ذيل ح 993 .
( 3 ) الناقل هو العلاّمة في مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 372 .
( 4 ) الخلاف : حكم من نسي التشهّد الأوّل ج 1 ص 453 - 454 مسألة 197 .
( 5 ) غنية النزوع : في ما يتعلّق بالصلاة من الأحكام ص 113 .
( 6 ) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص 334 .
( 7 ) الكافي : باب من شكّ في صلاته كلّها . . . ج 3 ص 361 .
( 8 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 347 س 11 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : في الشكّ والسهو ص 373 س 33 .
( 10 ) كفاية الأحكام : في الشكّ والسهو ص 26 س 10 .
( 11 ) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 242 .
( 12 ) مفاتيح الشرائع : في التشهّد ج 1 ص 150 .
( 13 ) روض الجنان : في السّهو والشكّ ص 346 س 20 .
( 14 ) من لا يحضره الفقيه : في أحكام السهو والشكّ ج 1 ص 356 .
( 15 ) المقنع : باب السهو في الصلاة ص 108 .
( 16 ) نقله العلاّمة في مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 407 .