شرح
والدروس ( 1 ) والبيان ( 2 ) والألفية ( 3 ) واللمعة ( 4 ) والهلالية والدرّة السنية والمقاصد
العلية ( 5 ) والروض ( 6 ) والروضة ( 7 ) وكشف الالتباس ( 8 ) والمدارك ( 9 ) والذخيرة ( 10 )
والمفاتيح ( 11 ) » وظاهر « الموجز ( 12 ) » وباقي « شروح الألفية ( 13 ) » وغيرها ( 14 ) كما ستعرف .
وفي « الغُنية ( 15 ) » الإجماع على ذلك كلّه وهذه الكتب قد تشاركت فيها الأحكام
الأربعة المذكورة .
وتنقيح البحث في التفصيل فنقول : هنا أحكام :
الأوّل : إنّ من ترك سجدة من صلاته ولم يذكر حتّى ركع قضاها ، وقد نقل
الإجماع على ذلك في « المقاصد العلية ( 16 ) » وقد سمعت إجماع « الغنية » . وفي
« الروض ( 17 ) » أنّه مورد النصّ ومشهور الفتوى ، والشهرة منقولة عليه أيضاً في جملة
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في أحكام الخلل ص 199 و 201 و 206 .
( 2 ) البيان : الخلل الواقع في الصلاة ص 148 .
( 3 ) الألفية : الخلل الواقع في الصلاة ص 70 .
( 4 ) اللمعة الدمشقيّة : في الخلل الواقع في الصلاة ص 41 .
( 5 ) المقاصد العلية : في أحكام الخلل في الصلاة ص 333 و 334 .
( 6 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 346 س 17 .
( 7 ) الروضة البهية : في أحكام الخلل ج 1 ص 700 و 702 .
( 8 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 167 س 13 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 9 ) مدارك الأحكام : الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 240 و 242 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : الشكّ في أفعال الصلاة ص 373 س 19 .
( 11 ) مفاتيح الشرائع : في أحكام السجود ج 1 ص 141 و 150 و 176 .
( 12 ) الموجز الحاوي ( الرّسائل العشر ) في الخلل ص 108 .
( 13 ) منها شرح الألفيّة للمحقّق الكركي : المجموعة الثالثة ص 314 ، وحاشية الألفية المطبوعة
مع المقاصد العلية : ص 604 .
( 14 ) ككشف الرموز : في خلل الصلاة ج 1 ص 203 .
( 15 ) غنية النزوع : في أحكام الصلاة ص 113 .
( 16 ) المقاصد العلية : في أحكام الخلل ص 334 .
( 17 ) روض الجنان : في السهو والشكّ ص 346 س 20 .