شرح
« التذكرة » بعد أن نسب الإعادة إلى الشيخين قال : والباقون على الصحّة مطلقاً ( 1 ) .
وهو خيرة « المبسوط ( 2 ) والسرائر ( 3 ) والشرائع ( 4 ) والمعتبر ( 5 ) والمختلف ( 6 ) والذكرى ( 7 )
والبيان ( 8 ) والدروس ( 9 ) والهلالية وفوائد الشرائع ( 10 ) » وما تأخّر عنها ( 11 ) . وهو ظاهر
الباقين ( 12 ) ، بل كاد يكون صريحهم في مواضع ، وفي موضع من « المختلف » أنّه إن
شكّ في الركوع فالمشهور إن كان في حال القيام ركع وإن كان في حالة السجود لم
يلتفت . ونسبه إلى السيّد والصدوق وابن إدريس والمبسوط والجمل والعقود
والاقتصاد قال : وهو قول المفيد أيضاً ( 13 ) . وفي « المختلف » أيضاً أنّ الشيخ وغيره
نقلوا عن بعض أصحابنا إعادة الصلاة لكلّ شكّ يلحق الركعتين الأُوليين سواء كان
في أفعالها أو في عددها 14 . قلت : لعلّهم أرادوا المفيد فإنّه قال في « المقنعة » : كلّ
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في السهو ج 3 ص 316 .
( 2 ) المبسوط : في السهو ج 1 ص 122 .
( 3 ) السرائر : في السهو ج 1 ص 250 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 1 ص 116 .
( 5 ) المعتبر : في الخلل الواقع في الصلاة ج 2 ص 388 .
( 6 ) تقدّم في صفحة 328 ما يتعلّق بالمختلف ، فراجع .
( 7 ) ذكرى الشيعة : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 65 .
( 8 ) البيان : في الشكّ ص 149 .
( 9 ) الدروس الشرعية : في الخلل ج 1 ص 199 .
( 10 ) فوائد الشرائع : في الخلل ص 53 س 6 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 11 ) منهم الأسترآبادي في المطالب المظفرية : في المنافيات ص 126 س 15 ( مخطوط في
مكتبة المرعشي برقم 2776 ) ، والشهيد الثاني في المقاصد العلية : في الخلل ص 325 ،
والسبزواري في كفاية الأحكام : في الخلل ص 26 س 22 .
( 12 ) منهم العاملي في مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 246 ، والشهيد
الثاني في مسالك الأفهام : في الخلل في الصلاة ج 1 ص 293 ، والطباطبائي في رياض
المسائل : في الشكّ ج 4 ص 225 .
( 13 ) مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 357 - 358 وص 369 .
( 14 ) مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 357 - 358 وص 369 .