والسوَر الطوال مع السعة ،
شرح
« وتطيل القنوت على قدر القراءة والركوع والسجود ( 1 ) » . والموجود في « الكافي ( 2 )
والتهذيب ( 3 ) » : « تطيل القنوت والركوع على قدر القراءة والركوع والسجود » . وعلى
ما في « المعتبر » وما بعده يجوز في الركوع والسجود النصب والخفض ، والثاني أظهر .[ في استحباب قراءة سور الطوال ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والسوَر الطوال مع السعة ) هذا
مذهب أهل العلم كما في « المنتهى ( 4 ) » ومتفق عليه كما في « الخلاف ( 5 ) والمعتبر ( 6 ) »
وظاهر « الغنية ( 7 ) والحدائق ( 8 ) » . وقال الشيخ ( 9 ) والعماد الطوسي ( 10 ) وابن سعيد ( 11 )
وغيرهم ( 12 ) : كالكهف والأنبياء . ولعلّه لما رواه في « المقنعة ( 13 ) » عن أمير المؤمنين ( عليه السلام )
أنّه صلّى بالكوفة صلاة الكسوف ، فقرأ فيها الكهف والأنبياء . . . الحديث ( 14 ) . ووجه
التقييد بالسعة في جميع ما تقدّم واضح ، وطريقها العلم أو الظنّ كما مرّ .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب صلاة الكسوف والآيات ح 6 ج 5 ص 150 .
( 2 ) الكافي : في صلاة الكسوف ح 2 ج 3 ص 463 .
( 3 ) تهذيب الأحكام : ب 9 في صلاة الكسوف ح 7 ج 3 ص 156 .
( 4 ) منتهى المطلب : في صلاة الكسوف ج 1 ص 351 س 2 .
( 5 ) الخلاف : في صلاة الكسوف ج 1 ص 679 مسألة 453 .
( 6 ) المعتبر : في صلاة الكسوف ج 2 ص 336 .
( 7 ) غنية النزوع : في كيفية صلاة الكسوف ص 97 .
( 8 ) الحدائق الناضرة : في صلاة الآيات ج 10 ص 337 .
( 9 ) الخلاف : في صلاة الكسوف ج 1 ، ص 679 مسألة 453 .
( 10 ) الوسيلة : في بيان صلاة الكسوف ص 112 .
( 11 ) الجامع للشرائع : في صلاة الكسوف ص 109 .
( 12 ) كالقاضي في المهذّب : في كيفية الكسوف ج 1 ص 124 .
( 13 ) المقنعة : في صلاة الكسوف ص 210 .
( 14 ) وسائل الشيعة : ب 9 من أبواب صلاة الكسوف والآيات ح 3 ج 5 ص 154 .