شرح
والمراسم ( 1 ) والغنية ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والإرشاد ( 4 ) » من الحكم بالإعادة فيما إذا زاد ركعة
في الصلاة ، ونقل ذلك عن السيّد ( 5 ) والتقي ( 6 ) . وفي « الغنية » الإجماع عليه ( 7 ) . وليعلم
أنّه في « المقنع » بعد أن حكم بالإعادة فيما إذا استيقن أنّه صلّى خمساً قال : وروي
أنّه إن جلس . . . إلى آخر ما سيأتي نقله عن « المعتبر » وغيره ، فعبارة المقنع أوضح
هذه العبارات .
وصرّح في « المبسوط ( 8 ) والخلاف ( 9 ) والموجز الحاوي ( 10 ) وكشف
الالتباس ( 11 ) والدرّة والشافية والمفاتيح ( 12 ) والمصابيح ( 13 ) والرياض ( 14 ) » ببطلان
صلاة من زاد خامسة وجلس بقدر التشهّد بعد الرابعة . وفي « كشف الالتباس » أنّه
المشهور بين المتأخّرين ( 15 ) وهو قضيّة ما في « الاستبصار » على ما نقل ( 16 ) عنه
و « السرائر ( 17 ) والكفاية ( 18 ) » حيث حكم فيها بالصحّة إن كان قد تشهّد في جلوسه
هامش
( 1 ) المراسم : في السهو ص 89 .
( 2 ) غنية النزوع : فيما يقطع الصلاة ص 111 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 1 ص 114 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : في الخلل ج 1 ص 268 .
( 5 ) الناقل عنهما هو العلاّمة في مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 392 .
( 6 ) الناقل عنهما هو العلاّمة في مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 392 .
( 7 ) غنية النزوع : فيما يقطع الصلاة ص 111 .
( 8 ) المبسوط : في السهو ج 1 ص 121 .
( 9 ) الخلاف : في السهو ج 1 ص 451 مسألة 196 .
( 10 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الخلل ص 105 .
( 11 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 158 س 15 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 12 ) مفاتيح الشرائع : في السهو ج 1 ص 175 .
( 13 ) مصابيح الظلام : في السهو ج 2 ص 333 س 13 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 14 ) رياض المسائل : في الخلل السهوي ج 4 ص 208 - 209 .
( 15 ) كشف الالتباس : في الخلل ص 158 س 24 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 16 ) الناقل هو العاملي في مدارك الأحكام : في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 222 .
( 17 ) السرائر : في السهو ج 1 ص 245 - 246 .
( 18 ) كفاية الأحكام : في الخلل ص 25 س 4 .