وإعادة الصلاة مع بقائه ،
شرح
وظاهر الشيخ ( 1 ) وأكثر الأصحاب ( 2 ) مساواة الكسوفين في مقدار الإطالة ، لكن
ورد في خبرين أنّ صلاة كسوف الشمس أطول ، ففي أحدهما ( 3 ) : « أطول من صلاة
كسوف القمر » وهو خيرة « المعتبر ( 4 ) » . وفي الآخر ( 5 ) « أنّها أطول صلاة الآيات
وأشدّها » . وفي « النفليّة ( 6 ) والفوائد الملية ( 7 ) » يستحبّ جعل صلاة الكسوف أطول
من صلاة الخسوف ، وهل ينسحب ذلك إلى غيرهما من الآيات حتّى يكون
الكسوفان أطول منها ؟ توقّف في الذكرى ، والظاهر العدم ، وظاهر خبر عبد الرحمن
ابن أبي عبد الله ( 8 ) يرشد إليه ، انتهى . وفي « الذكرى » يستحبّ إطالة صلاة كسوف
الشمس على صلاة خسوف القمر ، رواه الأصحاب عن أبي جعفر الباقر ( 9 ) ( عليه السلام ) .
وهل ينسحب إلى باقي الآيات حتّى يكون الكسوفان أطول منها ؟ لم نقف فيه على
نصّ ، انتهى ( 10 ) .[ في استحباب إعادة الصلاة مع بقاء الكسوف ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( و ) تستحبّ ( إعادة الصلاة مع
هامش
( 1 ) النهاية : في صلاة الكسوف ص 137 .
( 2 ) منهم المحقّق الحلّي في المختصر النافع : في صلاة الكسوف ص 39 ، والعلاّمة في تذكرة
الفقهاء : في صلاة الكسوف ج 4 ص 172 ، والسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة
الكسوف ج 4 ص 142 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب صلاة الكسوف والآيات ح 6 ج 5 ص 150 .
( 4 ) المعتبر : في صلاة الكسوف ج 2 ص 338 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب صلاة الكسوف والآيات ح 1 ج 5 ص 149 .
( 6 ) النفلية : في صلاة الآيات ص 135 .
( 7 ) الفوائد الملية : في خصائص صلاة الآيات ص 268 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب صلاة الكسوف والآيات ح 10 ج 5 ص 152 .
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب صلاة الكسوف والآيات ح 6 ج 5 ص 150 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الآيات ج 4 ص 227 .