ثمّ يقوم بنيّة واستفتاح إلى الثالثة يقرأ بعد الحمد النصر ويصنع
كما فعل أوّلا ، ثمّ يقوم إلى الرابعة فيقرأ بعد الحمد الإخلاص ويصنع
كفعله الأوّل ،
شرح
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ثمّ يقوم بنيّة واستفتاح إلى الثالثة
يقرأ بعد الحمد النصر ، ويصنع كما فعل أوّلا ، ثمّ يقوم إلى الرابعة
ويقرأ بعد الحمد الإخلاص ويصنع كفعله الأوّل ) وفي بعض الأخبار ( 1 )
أنّه إذا كان مستعجلا صلاّها مجرّدة عن التسبيحات ويقضي التسبيحات وهو
ذاهب في حوائجه . وهو خيرة « الذكرى ( 2 ) والدروس ( 3 ) والبيان ( 4 ) والنفلية ( 5 ) والفوائد
الملية ( 6 ) والروض ( 7 ) » وظاهر « المنتهى ( 8 ) » قال الأُستاذ دام ظلّه العالي في « مصابيح
الظلام » : وفي خبر آخر معتبر أنّه يصلّيها مجرّدة ثمّ يقضي التسبيح وبذلك أفتى
الفقهاء . وهذا ممّا ينادي بعدم سقوط ذكر الركوع والسجود ولا غيرهما في هذه
الصلاة كما لا يخفى على الفطن ( 9 ) .
وفي « الذكرى ( 10 ) ومجمع البرهان ( 11 ) والكفاية ( 12 ) » وظاهر « المنتهى » أنّها
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب صلاة جعفر ( عليه السلام ) ح 1 ج 5 ص 202 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 4 ص 244 .
( 3 ) الدروس الشرعية : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 1 ص 198 .
( 4 ) البيان : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ص 126 .
( 5 ) النفلية : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ص 146 .
( 6 ) الفوائد الملية : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ص 326 .
( 7 ) روض الجنان : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ص 327 س 20 .
( 8 ) منتهى المطلب : في صلاة التسبيح ج 1 ص 360 س 4 .
( 9 ) مصابيح الظلام : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 1 ص 220 س 9 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 10 ) ذكري الشيعة : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 4 ص 244 .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة جعفر ( عليه السلام ) ج 3 ص 30 .
( 12 ) كفاية الأحكام : في صلاة التسبيح ص 23 س 17 .